国漫《秦时明月》系列，可以说是很多人的童年回忆，而《秦时明月》里，最令人难忘的，大概就是其中神乎其神的墨家机关术了。当然，正所谓“历史为骨，艺术为翼”，《秦时明月》中的历史和真实历史其实还有很大的区别，这不仅仅是历史上的墨家并没有那神乎其神的机关术，其实历史上墨家结构，也和动漫中的完全不同。
《秦时明月》中的墨家巨子
历史上墨家虽然和儒家因为信者众多，而共称“显学”，但是有关于墨家的历史记载，其实却也并不多。因此从清末墨家思想复兴开始，人们只能从诸子百家的著书只言片语中，寻找墨家发展的蛛丝马迹。首先，墨家虽然也是春秋战国时期的诸子百家之一，但是却和其他的派系不同。墨家的很多弟子，包括墨家开山鼻祖墨翟本人，都是平民出身，而非像儒家那样，以士族为主。而且墨家与儒家还有一个巨大的差别，是墨家本身，其实算是一个内部律令严明的准军事化组织。比如墨子著名的“止楚攻宋”故事中，墨子就名自己的大弟子禽滑厘带领其他三百弟子帮助宋国守城，由此可见，早在墨子在世时期，墨家就已经不只是一个简简单单的文化派系。
“止楚攻宋”
根据《庄子》中的记载，墨家在墨子死后一分为三，分为了：“相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦获、己齿、邓陵子之属，俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨。”这三者根据方位，其实就是指代了墨家在战国时三个最重要的派系：秦墨、齐墨、楚墨。可能有些人会好奇，墨家的“巨子”是怎么回事，所谓“巨子”，其实就是墨家首领的称号，但是有明确记载的墨家巨子只有《吕氏春秋》中记载的孟胜、田襄子、腹䵍三位。而墨子以及大弟子禽滑厘两人是否担任过巨子，这点并无确切的证据。而如果《吕氏春秋》中所记非虚，那么墨家三分，其实和孟胜、田襄子、腹䵍三代巨子有着很大的关系。
吕不韦集结门人所著的《吕氏春秋》，是今天我们一探战国时期墨家演变最重要的文献资料
根据《吕氏春秋》的记载，孟胜在担任墨家巨子时期，他带领弟子前往楚国，投靠了当时楚国贵族阳城君，并帮助阳城君守卫自己的封国。当时好景不长，在当时正值楚悼王时期的吴起变法，楚悼王死后，反对吴起变法的贵族对吴起群起而攻之，迫不得已，吴起抱住了灵堂里楚悼王尸体，然而愤怒的贵族依旧向吴起射箭，因而伤及楚悼王遗体，这些贵族纷纷获罪论斩。当时的孟胜虽然可以立即脱身，但是有感于平日阳城君对自己恩宠甚多，因此毅然带领弟子殉死，临死前让自己的两个弟子，将墨家巨子的信物，送给了当时在送过的田襄子，由他继承墨家巨子之位。这两位弟子在到达送过见到田襄子之后，不顾田襄子的反对，也毅然自尽。
吴起
田襄子也被叫做田鸠、田俅子、田系，虽然在孟胜和他的弟子死后，田襄子继任墨家巨子，但是关于他的生平和事迹，以及他的师承，或者有哪些弟子，也基本大多并不可考。但是田襄子时代，却做出了一个非常重要的决定，就是带领手下的墨家弟子入秦。这一举动，直接使得墨家战国时期最重要的一个派系秦墨出现。不过与此同时，墨家在历史记载中，还出现一个墨家派系，那便是齐墨。关于齐墨的传承和事迹也同样无法考证，但是在《吕氏春秋》中，记载了一些来自东方的墨者，到达秦国，像秦惠王言“墨”的故事。考虑有记载的第三位巨子腹䵍也正是生活在秦国，因此很有可能，当时伴随着田襄子入秦，正统的墨家巨子传承，也就在秦国进行。而与之相对的齐墨，虽然可能也有着自己的传承，但是因为没有“巨子”这一头衔，因而和秦墨之间并不友好。
秦墨的出现对墨家的发展带来了非常巨大的影响
梳理战国时期墨家的发展，不难发现墨家三派发展出现了巨大的变化。这一变化以秦墨最为明显，秦墨的巨子腹䵍就颇受秦惠王器重，不过这一器重到并非是因为墨家的思想，对于秦惠王究竟有多大影响，而是墨家所拥有的军事技术，对于秦惠王来说，有着相当大的吸引力。从近现代出土的大量秦简和《墨子》进行比较，就会发现在秦国城池守备中，就处处有着《墨子》中各种城市守备方式的影子。因此极有可能的一种情况，便是在田襄子入秦之后，秦墨作为当时墨家主干，逐渐融入进了秦朝军事体系当中，最后消散在历史的长河里。
秦长城遗址
除了秦墨以外，其他的楚墨和齐墨两派究竟是如何传承和发展，还有待进一步考古资料发现。但是有一点，如果要说历史上的“墨家机关城”是否真的存在，答案其实是确实存在，但是这个“墨家机关城”并非是什么世外桃源，而是在秦朝统治下，每一座凝结着秦墨们军事智慧的城墙和要塞。
《秦时明月》中的墨家巨子
历史上墨家虽然和儒家因为信者众多，而共称“显学”，但是有关于墨家的历史记载，其实却也并不多。因此从清末墨家思想复兴开始，人们只能从诸子百家的著书只言片语中，寻找墨家发展的蛛丝马迹。首先，墨家虽然也是春秋战国时期的诸子百家之一，但是却和其他的派系不同。墨家的很多弟子，包括墨家开山鼻祖墨翟本人，都是平民出身，而非像儒家那样，以士族为主。而且墨家与儒家还有一个巨大的差别，是墨家本身，其实算是一个内部律令严明的准军事化组织。比如墨子著名的“止楚攻宋”故事中，墨子就名自己的大弟子禽滑厘带领其他三百弟子帮助宋国守城，由此可见，早在墨子在世时期，墨家就已经不只是一个简简单单的文化派系。
“止楚攻宋”
根据《庄子》中的记载，墨家在墨子死后一分为三，分为了：“相里勤之弟子五侯之徒，南方之墨者苦获、己齿、邓陵子之属，俱诵墨经，而倍谲不同，相谓别墨。”这三者根据方位，其实就是指代了墨家在战国时三个最重要的派系：秦墨、齐墨、楚墨。可能有些人会好奇，墨家的“巨子”是怎么回事，所谓“巨子”，其实就是墨家首领的称号，但是有明确记载的墨家巨子只有《吕氏春秋》中记载的孟胜、田襄子、腹䵍三位。而墨子以及大弟子禽滑厘两人是否担任过巨子，这点并无确切的证据。而如果《吕氏春秋》中所记非虚，那么墨家三分，其实和孟胜、田襄子、腹䵍三代巨子有着很大的关系。
吕不韦集结门人所著的《吕氏春秋》，是今天我们一探战国时期墨家演变最重要的文献资料
根据《吕氏春秋》的记载，孟胜在担任墨家巨子时期，他带领弟子前往楚国，投靠了当时楚国贵族阳城君，并帮助阳城君守卫自己的封国。当时好景不长，在当时正值楚悼王时期的吴起变法，楚悼王死后，反对吴起变法的贵族对吴起群起而攻之，迫不得已，吴起抱住了灵堂里楚悼王尸体，然而愤怒的贵族依旧向吴起射箭，因而伤及楚悼王遗体，这些贵族纷纷获罪论斩。当时的孟胜虽然可以立即脱身，但是有感于平日阳城君对自己恩宠甚多，因此毅然带领弟子殉死，临死前让自己的两个弟子，将墨家巨子的信物，送给了当时在送过的田襄子，由他继承墨家巨子之位。这两位弟子在到达送过见到田襄子之后，不顾田襄子的反对，也毅然自尽。
吴起
田襄子也被叫做田鸠、田俅子、田系，虽然在孟胜和他的弟子死后，田襄子继任墨家巨子，但是关于他的生平和事迹，以及他的师承，或者有哪些弟子，也基本大多并不可考。但是田襄子时代，却做出了一个非常重要的决定，就是带领手下的墨家弟子入秦。这一举动，直接使得墨家战国时期最重要的一个派系秦墨出现。不过与此同时，墨家在历史记载中，还出现一个墨家派系，那便是齐墨。关于齐墨的传承和事迹也同样无法考证，但是在《吕氏春秋》中，记载了一些来自东方的墨者，到达秦国，像秦惠王言“墨”的故事。考虑有记载的第三位巨子腹䵍也正是生活在秦国，因此很有可能，当时伴随着田襄子入秦，正统的墨家巨子传承，也就在秦国进行。而与之相对的齐墨，虽然可能也有着自己的传承，但是因为没有“巨子”这一头衔，因而和秦墨之间并不友好。
秦墨的出现对墨家的发展带来了非常巨大的影响
梳理战国时期墨家的发展，不难发现墨家三派发展出现了巨大的变化。这一变化以秦墨最为明显，秦墨的巨子腹䵍就颇受秦惠王器重，不过这一器重到并非是因为墨家的思想，对于秦惠王究竟有多大影响，而是墨家所拥有的军事技术，对于秦惠王来说，有着相当大的吸引力。从近现代出土的大量秦简和《墨子》进行比较，就会发现在秦国城池守备中，就处处有着《墨子》中各种城市守备方式的影子。因此极有可能的一种情况，便是在田襄子入秦之后，秦墨作为当时墨家主干，逐渐融入进了秦朝军事体系当中，最后消散在历史的长河里。
秦长城遗址
除了秦墨以外，其他的楚墨和齐墨两派究竟是如何传承和发展，还有待进一步考古资料发现。但是有一点，如果要说历史上的“墨家机关城”是否真的存在，答案其实是确实存在，但是这个“墨家机关城”并非是什么世外桃源，而是在秦朝统治下，每一座凝结着秦墨们军事智慧的城墙和要塞。
