作者：Jay假面骑士

曾经对谷口治郎的《少爷的时代》中的明治文人群像感触颇深，一度念想过还有没有如此反应真实日本史的群像漫画。只到遇见了《修罗之刻》这部漫画，事无巨细的历史背景考据；细腻生动的人物性格与情绪塑造；不同时代的群像故事互相穿插的巧妙编剧结构，通过神秘的“陆奥圆明流一族”汇集在一起。

本漫画中涉及到故事背景事件都是实实在在的真实日本历史：坂本龙马被刺之谜、被时代遗弃的新撰组、美洲原住民与殖民者之争、著名的桶狭间之战与坛之浦海战、织田信长“天下布武“的野望、《姿三四郎》的原型西乡四郎与柔道绝技“山岚”的由来、”无冕之王”的传奇力士雷电为右卫门。历史上真实的英雄各自逐梦，惺惺相惜，他们的执念构筑了各个时代的历史残片，化零为整。作者在漫画篇尾将英雄逐梦更是升华为宁静幽远、意味深长的俳句“夏日野草，与战士们，皆已成梦…”，大有 “俱往矣, 数风流人物，还看今朝”之意，令笔者印象深刻。

同时，川原正敏并不局限于复述历史故事，如果该漫画仅仅如此而已的话，在浩瀚如海一般的日漫中并不能算是出类拔萃的存在。作为原创的神秘武术流派——陆奥圆明流，历史悠久，来历不明，未尝一败，空手作战。在整部漫画中对于他们的来历作者给出的信息极少，但偶尔透露出的线索，（例如源义经篇章中“陆奥鬼一在奥州牵线的秀恒势力”）又恰到好处地使这个神秘的流派势力融合于整个故事的政治势力环境中，使人感觉毫无同类作品中类似“穿越” 的违和感。

“陆奥圆明流” 作为古流武术，我们可以感受到他们的武术精神 ——“杀人术”。在多数普世价值泛滥的漫画中，我们通常可以看到类似“活心流”，“活人剑”之流，倡导“武术救人”，“习武护身”的观念。但是在“陆奥圆明流”中，我们可以看到乱世武术的本质 —— 最有效的杀人术。没有华丽多余的POSE与招式，没有漂亮的口号。他们的空手武术朴实无华，毫无炫技之意，他们追求的最强“修罗”境界就是最有效率地杀死对方。这也是难能可贵反映真实乱世历史的古流武道精神，给笔者留下最深印象的是嘉纳治五郎留下的话 —— “若想穷究柔，便钻研古流”，若想深究武术的极致，怎能不钻研它的来由与初衷 ——“杀人术”呢，无论带来的是幸或不幸，甚至是死亡。在漫画中，作者进一步创作了真正的武人: 如西乡四郎，雷电为右卫门他们内心的执念。即使步入古流武术精神已然退出历史舞台的明治时代，他们依然渴望着穷究武术，甚至渴求一败，坦然地面对死亡。

川原正敏的打斗画面与分镜处理无疑也同他的“陆奥圆明流”武术精神保持高度的一致，朴素简洁，洗练有效，然而丝毫不失动感与准确, 甚至大多数动作是可以实际做出来的。在视觉效果上，没有《浪客行》的繁复刻画或绚丽水墨；没有《无限之住人》的强调光影印象的素描式画面处理；没有《竹光侍》夸张写意的艺术感；也没有《带子雄狼》粗狂有气势的剧画风。可能初看并不觉得有何特别之处，但细细品味，然而又正是最合适表现“陆奥圆明流”武术精神的“川原正敏”式极简手法, 如果将上述所说的任何人的风格将之替换，或多或少与“陆奥圆明流”的武术精神有所违和吧。

英雄梦与古流武道精神的群像剧 —— 忆《修罗之刻》