万春，这个字眼好像稀松平常。但是在中国的地名上，万春，却是一个独一无二的名字，那就是位于四川的成都平原上的成都市温江区万春镇。

万春镇的起名，据说是源于鱼凫王号令子民种植杨柳，而万株杨柳在早春时节迎春的场面，称为“万春”。

这虽然是个传说，但是可以看出来这片土地，也是古蜀国鱼凫王的另一个重要活动中心——鱼凫古城。

英雄古今四千年，名僧生寂一座寺

直到今天，我们对古蜀国文明的所知，还是不能建立完整的体系。仅仅是靠着支离破碎的文物遗迹和民间传说，鱼凫城也是如此。

传说中的鱼凫王姓何名谁，一生行走轨迹，功过成就，都没有一个详细的记录。只有在万春镇和隔壁的寿安镇，有着众多的鱼凫王生平传说。

一座比三星堆还古老的城堡遗迹

1996年，四川大学历史系考古研究室、成都市文物考古工作队、温江县文管所联合考察、试掘“鱼凫城遗址”，发掘出大量新石器时期的文物，由此证实了“鱼凫城遗址”距今已有约4000年的历史。

在1999年，成都市文物考古队和温江文管所对鱼凫城遗址进行了进一步挖掘，不仅挖掘出更多的文物、石器等，也大概掌握了鱼凫古城的建筑基本情况。这片约40万平方米规模的“鱼凫村遗址”，在2001年被国务院批准为“国家级文物保护单位”。

“从古蜀人迁徙的路线可以看出，不论古蜀人从汶川翻越九顶山到虹口还是顺岷江主流沿江而下，他们出山进入成都平原的第一站无疑是温江的鱼凫城，并在此站稳脚跟积蓄力量，从而扩张拓展......可以说，温江的鱼凫古城，就是古蜀人从岷江迁徙到川西平原的第一城。” ——《鱼凫王国的兴亡》

但是，鱼凫并不是万春镇的早期唯一的渊源。万春除了鱼凫，还有另一位上古伟人——大禹的两位后代。

名僧古刹，说不清的千年渊源

上古时期，大禹有两个后代，一个是东岳，一个是南岳。南岳是一个国王，深得民心。

传说中，东岳治生，南岳治死，百姓为了纪念他们，就修建了南岳庙和东岳庙。但是后来都被毁于战火。

乾隆年间，南岳庙重建后，香火旺盛、僧侣众多，前来拜佛求神的信徒人山人海。整个成都平原都五谷丰登，人畜安乐。万春镇，乃至整个温江县，都因为南岳庙而著名。可惜的是，南岳庙在1942年又一次毁于战火中。

1994年，一个在西南地区赫赫有名的法师力主重建南岳明心寺，这项工程直至2001年方才完成。

这位名僧就是济尘法师。济尘法师生于1900年（一说1901年），于2002年圆寂，一生102岁，堪称当代西南地区第一高僧。

少年时就精通拳术，驰名桑梓。十七岁在成都昭觉寺出家，修炼毕生八十余载，被称为“秽迹金刚大成就者”。

民间称其能与动物沟通，可号召飞禽走兽在一起听讲经说法，还有他修炼成的“秽迹金刚法”，可以令金刚杵凭空飞舞！

济尘法师一生德高望重，广结佛缘，弟子众多，著作累累。“文革”之后，法师主持重建了众多寺宇，包括他曾考察选址的这座南岳明心寺。南岳庙旧址在如今的明心寺的河对面，连废墟都已经不存在了。

而今天的明心寺里还供奉着济尘法师的灵塔，供人拜谒。

犁锄下的文明，稻米、大蒜和花木

从万春镇生态大道一路走过去，路边密密麻麻的聚集了上百家园林、花卉基地。

很多人以为这里的农业支柱产业是花木，然而这却并不是全部的真相。

从渔猎到农耕，由古蜀国带来的进化史

人类进化后到今天为止，也不过五千年左右。而巴蜀农耕文化的起源，正在于四千年前的鱼凫王时期。

万春毗邻温江区府，自古以来便是“金温江”农耕区域的主产区之一，经历了四千年的变故，便有了如今以和林村为代表的农耕文化示范性区域。

和林村，地处万春镇东约4公里处。当地人带领我们走到这里的时候，这里却是一副出乎我们意料的景象。我们在这里看不到任何古迹遗迹，能看到的，就是一眼望去绿莹莹的稻田。这里的农户家家大门都有重新砌过，据当地人介绍，这里乡村的改造是有政府大力支持、补贴的。

原来早在2015年5月，这里就按计划开展过 “开秧门”活动。

用“秧苗入田，秧门顿开，原乡和林、水稻渠成”的“开秧门”仪式，展示川西水稻的农耕文化，找回川西人民曾经的传统农耕气息，结合农事活动和休闲旅游度假，以及优质稻米品鉴等一系列活动，继续打造以乡村院落休闲体验旅游为代表的万春另一名片。

万春最有名的农产品不是花木，而是大蒜

万春镇的农产品，除了拥有自主品牌的稻米，还有拥有自主品牌的大蒜。2006年，温江大蒜“红七星”获得了国家地理标志产品保护，其保护范围为四川省成都市温江区。而温江大蒜的核心产区之一，就在万春镇和林村。

还是在和林村，我们在农户家中看到很多大蒜架子，但是因为不是时节，所以并没看到多少大蒜。当地人很得意的跟我们说，稻田种完稻谷种大蒜，抽了蒜台又可以种稻谷。这就是他们的“稻田文化”。

我们在位于和林村村委的一处展馆中看到了很多关于和林村的农产品介绍。从当地人口中获悉，除了打造“鱼凫尚品”品牌的大米、大蒜等农副产品，和林村还和创客空间积极联手，聚焦乡村农业领域的创业者们，实现乡村农业项目的创新和孵化。以川派盆景大师胡世勋为代表的万春园林

温江花木始于寿安，却兴于万春。

在从寿安走出来的老一届花木园林大师中，现今只有胡世勋大师了，而胡老自家的三邑园艺，正位于万春镇黄石村三组的生态大道旁。

“三邑”名字源于寿安镇三邑村（今东岳社区），由于胡老本身就是三邑人，所以这个源自家乡的园林就取名为“三邑”。

九十年代初迁来万春，除了交通资源更为便利之外，三邑园林也恰好赶上了花博会这一将川派盆景打出去的绝佳契机。

三邑园艺在2013年3月获得了“首批成都市技能大师工作室”称号，也是成都市的第一个盆景技能大师工作室。

三邑园艺为工作室提供了场地和各种支持，场地中也采用了传统中国园林手法，叠石、理水、种植花草树木、营造古典建筑，川派盆景和自然环境、风景园林的融合，“获山水之怡，有灵泉之致”，是当代园林中不可多见的绝佳之笔。

花木是温江的核心产业之一，万春独占4.2万亩。

温江的农业产业中，把万春建设成为花木园林生态旅游度假区的核心区域，打造“一馆一村一廊”（三邑盆景博物馆、先锋盆景村、成青盆景廊道）的特色景观同时，也借助全国农业公园、成都市农耕文明实景博物馆等项目，精心包装开发红七星大蒜、高品质无公害稻米、花卉精油等特色农业旅游产品和品牌。

花香迷人，园林密布的万春镇，借助农耕文化的力道，发展现代化旅游体系，打造的最大品牌，就是名震川蜀大地，四海之内都小有名气的“国色天乡”主题乐园。

看今朝，国色天“香”沁万春

说起现在的温江，最响亮的一个旅游品牌，就是位于万春镇的“国色天乡”。早在2005年，国色天乡就承办了“第六届中国花卉博览会”、“四川国际美食节”、“五一缤纷秀”、“环球科幻周”、“美在花城”、“06年超级女声歌友会”等一系列有影响力的大型活动，名噪海内外。

在国色天乡带动的现代化旅游流量下，很显然，依托传统农业，发展耕作、花卉产业已经不再适宜了。万春镇已经行动起来，开始打造众多的乡村旅游度假集群等等。

在万春镇的未来规划中，“最美游乐小镇”的总体定位，就是从景区和商圈两方面着手，以主题游乐和乡村旅游度假为核心功能，兼顾特色都市农业、旅游集散、高端商务服务功能的温江生态旅游发展核心，“宜业、宜居、宜游” 生态型旅游城镇，创造千万游客的流量，和百亿产值的经济动力。

万春镇的旅游生态层次，将是以国色天乡主题游乐为核心，形成江安河景观带、成青旅游通道产业带、花木生态度假休闲区、农耕文化体验区、高端花木产业区等，充分利用了农耕文明和自然风光，以及农副产品、花卉产业的各方资源。

小插曲：万春不仅有卤菜，更有唐昌施鸭子

温江卤菜，和温江酥糖一样驰名川西。温江卤菜始于万春，从晚清开始，这里的卤菜就开始逐渐形成品牌，闻名于川西地区，一直走到今天。

在万春，卤菜是个很悠久的特色。卤菜之于万春特色名吃，不啻于IFS之于春熙路，武侯祠之于锦里。拥有百年历史的特色卤菜，经历了风风雨雨，如今都已成为大型产业，在万春独树一帜。

我们恰恰就是在不起眼的郫温路上，却获得了意外惊喜。

有一家热热闹闹的苍蝇摊摊，十分火爆，就是当地人都晓得的唐昌施鸭子。

我不知道在本期万春镇的地理志中写唐昌的施鸭子品牌是否合适，但是“唐昌施鸭子”的的确确就在万春镇出现了，并且非常适应当地的民意水土。

结语

在古鱼凫国驰骋纵横的金马河、江安河一带，万春镇已经立足于其活动中心的位置了。这个神秘的古国给万春带来的，不仅仅是一带遗址和些许文物，更多的是一种潜移默化的文明传承和精神寄托。

我们种植花木，是为了响应鱼凫王“万柳迎春”的号召，我们打造乡村，是为了更好的发扬和传承早期古蜀国渔猎到农耕文化的转变。

从稻米、到大蒜，再到花木，我们可以遐想，即便是在古代，这片沃土上的人们的生活，也是如此多姿多彩。我们不能奢求古人就能创造今日的文明，但是可以确定的是，即便是经历过多灾多难的“金温江”，万春在其历史的进程上，至今都是一笔辉煌的色彩。

万春的过去已经成为“金温江”的一段辉煌，被刻在温江的史籍上成为故事。

如今的万春更是锦上添花，欣欣向荣。当我们走过这个小镇，看到的也就是这样的一个现代化小镇而已。也许再过几年，当我们再次来到这里，就会看到一个比今天的万春更加辉煌的天府原乡。

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来源：https://www.sohu.com/a/191162394_99931029

作者：成都跟我耍生活旅行家

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