“二十六年，齐王建与其相后胜发兵守其西界，不通秦。秦使将军王贲从燕南攻齐，得齐王建。秦初并天下”

秦王即位的第26年，统一天下（注意是统一天下，不是一统天下，这两者有本质的区别）。

如何评价一个人，可以从他成功后做的第一件事和失败后的第一件事来看，但我跟喜欢从一个人的死亡角度评价...

“寡人以眇眇之身，兴兵诛暴乱，赖宗庙之灵，六王咸伏其辜，天下大定。”

这么看是不是感觉秦王很伟大，很厉害？一个人镇压一个时代？

接下来是这样的“今名号不更，无以称成功，传后世。其议帝号。”

我都统一天下了，功德这么大，现有的名号已经无法满足了，于是商议换名号。是不是无可厚非？但是，统一天下的这一刻他想的不是自己治下的黎民百姓，而是如何彰显自己的成就。

“昔者五帝地方千里，其外侯服夷服，诸侯或朝或否，天子不能制。今陛下兴义兵，诛残贼，平定天下，海内为郡县，法令由一统，自上古以来未尝有，五帝所不及。臣等谨与博士议曰：‘古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵。’臣等昧死上尊号，王为‘泰皇’。命为‘制’，令为‘诏’，天子自称曰‘朕’。”

这是大臣讨论后的结果，注意其中的“自上古以来未尝有，五帝所不及”这一点就表现我们政哥哥和先帝的区别。你看看大臣怎么说的“古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最贵”

这个好不好？好。但接下来秦王这么说：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位号，号曰‘皇帝’。他如议”

“皇帝”这个词就是始皇帝发明的，为什么大臣想不出来，难道他们很笨嘛？不是，而是因为和始皇帝相比才智略有不足。

““朕闻太古有号毋谥，中古有号，死而以行为谥。如此，则子议父，臣议君也，甚无谓，朕弗取焉。自今已来，除谥法。朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。””

接下来，始皇帝下令废“谥”。

什么是“谥”？及一个人死后后人对他的评价。始皇帝所说的这句话内在含义就是：我死后你们这些人没资格评价我或者我无法容忍你们这群人在我死后评价我的一生。

而且“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”你看这多大的野心。而这种心理左右了他的后半生。

“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，改年始，朝贺皆自十月朔，衣服旄旌节旗皆上黑，数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”

这些不重要，重要的是从中提炼关键字眼“水德”。

什么是“水德”？“事皆决于法，刻削毋仁恩和义”简单地说以法治国。此刻也许有人会说这不是挺好的吗？我们现在不就是法治社会吗？但是，这句话让法律面前没有怜悯，感情，它无任，无恩。无合，无义。

要知道这是要统治国家而不是审判，这一点也为后来的秦亡埋下伏笔。

为什么选择这种苛刻至极的严法？因为始皇帝是任用法家达到统治天下的，而儒家一言难尽。

“丞相绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之。请立诸子，唯上幸许。””

重头戏来了，这句话引起了一个关于秦朝以后千年的行政基础。

这句话本意是搞分封，恢复上古制度。

始皇帝怎么说？“始皇下其议于群臣，群臣皆以为便”几乎所有人都希望这样，但有一个人跳出来说不，这个人就是李斯

“廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。”你看他怎么说服始皇帝的：周之所以无能还不是给其他人封地，搞得最后都没实力了。“天下无异意，则安宁之术也⑩。置诸侯不便。””这句话体现了秦朝的核心思想：让天下人都支持我的想法。

秦始皇心动了“天下共苦战斗不休，以有侯王，赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是”于是同意了。接下来分天下以为三十六郡，收天下兵器，统一度量衡文字和车轨，但很重要的一点没有统一思想，虽然之后的“焚书坑儒”是像这样搞得，可是方法过激了。还将之前六国的贵族全部迁入咸阳看守，但却没有没收他们的财产，这就埋下隐患了。而且嬴政对自己统一天下的功臣是一个都没有杀，不说刘邦做的那些事，就谈勾践，对自己出谋划策完成复仇的文仲转眼就赐死了...

“更名民曰“黔首””这句话就很有意思了，乍一看天下除了始皇帝自己其他人人人平等，在你品，你细品，在他眼中所有人都是他的奴隶。还记得尉缭怎么说“诚使秦王得志于天下，天下皆为虏矣。”好了这句话印证了，他的眼光还真没错。

“秦每破诸侯，写放其宫室，作之咸阳北阪上，南临渭，自雍门以东至泾、渭，殿屋复道周阁相属。所得诸侯美人钟鼓，以充入之。”你看他怎么做？每攻破一个国家就将那个国家的宫殿在咸阳仿建一座。也许这么说不够直观，换成现代：如果有一个超级大国灭亡其他国家，将白宫，白金汉宫，罗浮宫等全搬到他的首都里，那是怎么宏伟的气势。

不从大兴土木换一个角度说：一个国家安稳平定下来，那些军人到哪了？回家了，而回家的军人都是地主阶级。那必然形成阶级矛盾，如何转移这种矛盾？一是大兴土木，不但能缓解矛盾还能搞经济建设，二就是对外侵略，将矛盾统一对外，这一点的典范就是明治维新时期的日本，为了转换阶级矛盾同时也是为了满足野心将清朝当做目标。

“二十八年，始皇东行郡县，上邹峄山。立石，与鱼诸儒生议，刻石颂秦德，议封禅望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。禅梁父。”此时封建传统思想还很浓重，你皇帝再厉害也比不过老天呀，于是就有了跑到泰山上封禅的传统，为了证明自己是老天钦命的。

但注意“下，风雨暴至，休于树下”我为什么这么说，以为儒家针对这件事对始皇帝冷嘲热讽，目的是为了报复他不接受分封制。而始皇帝也没有管他们，或者说不屑于管他们。

但在我看来，始皇帝深知苛政无法统治一个国家太久，而长公子扶苏的老师就是一位大儒淳于越就是缓和的代表。扶苏这个名字出自“山有扶苏，隰有荷华”你看多有意境啊，再看看人家胡亥，就是小猪的意思。别和我说嬴政对扶苏不搭理而宠爱胡亥，那是因为在嬴政心理扶苏是帝国的第一继承人，而胡亥是自己最小的儿子无需承担那么多的责任。为什么将扶苏流放到北方，因为此时此刻的扶苏政治意识太空想了，令嬴政不放心啊，于是让他到北方历练，还有让他掌握兵权的意思...但就是这位被嬴政寄托宏伟理想的人死在自己弟弟胡亥伪造的遗书离了...也许有人会骂他不通世事，但不要用现在的眼光去评价以前的人，尤其是以忠孝为道德基础的古代。

继续说“于是乃并勃海以东，过黄、腄，穷成山，登之罘，立石颂秦德焉而去。南登琅邪，大乐之，留三月。乃徙黔首三万户琅邪台下，复十二岁。作琅邪台，立石刻，颂秦德，明得意。”具体内容我就不打了，免得说我凑字数。总结下来就是“颂秦德、明得意”。但这和后面的民不聊生形成鲜明对比。

同年，嬴政派徐福东渡去求仙药，徐福于是带着3000童男童女跑去日本了...注意这些3000人绝大部分是秦攻打新疆西藏这边虏获的俘虏，这也是为什么当代日本人血统和新疆西藏人的血统近似的原因，所以徐福并不是所熟知的日本民族的缔造者，但他的确改良了日本人的基因，直观表现就是平均身高涨了10cm。但这里还有一个重点出海，不要以为直到明朝我国海运才发达，早在秦朝就奠定基础了，而且此时的海船还是平底的！！！

“乃西南渡淮水，之衡山、南郡。浮江，至湘山祠。逢大风，几不得渡。上问博士曰：“湘君何神？”博士对曰：“闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”于是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭其山。上自南郡由武关归。”你看此时的秦始皇多厉害，连神仙也不放在眼里，这可以说是他一生的巅峰。要知道中国人不会轻易使用“巅峰”这个词，因为巅峰过后就是衰败，连这位不可一世的始皇帝也一样。

“二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。”此时张良刺杀始皇帝失败，就在这黄石公教会他人生的两大真理：忍和先。

“三十年，无事。”史书中是不会出现没用的句子，尤其是《史记》这类编年体史书，可以说这一年百姓难得休养生息。

“三十一年十二月，更名腊曰“嘉平”。赐黔首里六石米，二羊。始皇为微行咸阳，与武士四人俱，夜出逢盗兰池，见窘，武士击杀盗，关中大索二十日。米石千六百。”你看现在天子脚下盗贼都猖狂到这种地步，而且米价贵的突破天际。与之前石碑上的字形成鲜明对比，不得不说很讽刺。

但是啊，面对这种情况始皇帝选择了自欺欺人，因为他无法面对事实与他所想的不一样，而这也为他的感情所支配。

“侯生、卢生相与谋曰：始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨于上。上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得兼方，不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。天下之事无小大皆决于上，上至以衡石量书⑩，日夜有呈(11)，不中呈不得休息。贪于权势至如此，未可为求仙药。”于是乃亡去。”这两个方士跑就跑了，始皇帝也没什么话说，但就怪他们将这种事搞得人尽皆知，于是他怒了搞了“焚书坑儒”，但他只是将民间的书除却秦朝吏法，农业和医药用书全烧了，但是我加了一个先行词“民间”，可以说中国全部的书籍都在秦朝图书馆有备份，但之后却被项羽这个憨憨一把火全烧没了...可以说项羽也来了一把“焚书”。

“三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分。”“秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。“因言曰：“今年祖龙死⑧。”使者问其故，因忽不见，置其璧去。”此时离始皇帝身死还有两年。就这一年乱像频出。他明知此时的乱像但任然选择自欺欺人，因为无法面对自己的失败。

“始皇默然良久，曰：“山鬼固不过知一岁事也。””听到下属的话他明知有理，但任然狡辩道“退言曰：“祖龙者，人之先也。”

“三十七年十月癸丑，始皇出游。”就是这一年始皇帝死在了东游的路上。死后连棺材都没有，硬生生任其腐烂3个月。

自此秦始皇死了....大秦的运脉断裂，胡亥即位断送整个国家。

大家都说秦二世而亡，但注意这是指秦朝，秦在胡亥死后子婴即位（扶苏儿子）成为秦国，然后被项羽杀了，自此消失在历史之中。

从《史记》看秦始皇，下