作者：Richard Brody，翻译：妖怪哪里逃，校对：东方紫玉00

毫无疑问，塔伊加·维迪提的影片是对善良纳粹的展现，在危险时刻，他们以其内在的力量构建起自身的反抗。

在《发财妙计》（1968年）中的两位主角本应该做出了这样的尝试，当他们从监狱出来后。他们将其作品《纳粹的春天》（目的是宣扬赞颂纳粹）转化为世界上最不好笑的喜剧，以追求百分百的失败；然而，《乔乔的异想世界》（反纳粹视角）则是一部以追求成功为目的的，世界上最不好笑的喜剧。虽然，《乔乔的异想世界》的讽刺对象是纳粹，但是本片却尖锐且无无意间讽刺了该电影本身，以及电影的制作者和电影工业（制作、发布以及赞美本片的行业）。虽然《乔乔的异想世界》由优秀的编剧兼导演塔伊加·维迪提制作，并且由大工作室发布，但它（兼具极端的傻瓜式幽默<过度讽刺的希特勒，希特勒的角色由导演自己扮演>和残酷的恐怖原型，即德国的种族灭绝主义暴政）更像是一部喜剧的幻想——作为令好莱坞及其掌权人受波及的时事讽刺剧。

电影设置在二战的最后一年，在一个德国小镇上，主人公是一个叫乔乔的热血纳粹少年，他和母亲萝丝一起生活。乔乔的爸爸并不在家——萝丝说他去打仗了，但是其他的大人告诉乔乔，他的爸爸是一个逃兵。萝丝私下里对纳粹政权抱有敌意。与此相成对比的是，乔乔的房间却布满大量的纳粹海报和纪念品，并且他也能够经常见到自己的“看不见的朋友”——阿道夫·希特勒，他在乔乔需要感情支持的时候出现，帮助他积攒勇气或者减轻他的羞辱感。（在希特勒第一次出场的时刻，他让乔乔更加自信地喊出“万岁”。）

乔乔所在的纳粹童子军（他们穿着制服，是一支无忧无虑的巡逻队）被三个成年人领导着，队长克伦琴多夫、芬克尔和芙劳拉，他们极端危险并且充满对犹太人的敌意，他们教导男孩们残忍的仪式。三个队长在教导孩子们为希特勒去杀人时，他们命令乔乔提起一只兔子，并扭断它的脖子。乔乔下不了手，并他受到了其中一位队长的嘲讽，说如果它没法杀一只兔子，那可能是因为他害怕兔子。这时，男孩们开始唱起一首嘲讽的歌——“兔子乔乔”，这也是电影英文名称的由来——但是此时乔乔产生幻想，希特勒出现在他身后，告诉乔乔：当兔子蛮好的，因为兔子十分机智并且聪明，它会待以时日加以反击。

然而，当乔乔在一起手榴弹的不幸事故中严重受伤后，他被降级到非战斗组，他的任务变成了贴海报，并且他也有大量的时间独自呆在家里。在听到家里楼上的响声后，乔乔发现了一个木制镶板上的刻痕，他用童子军配备的小刀撬开镶板，发现了一个藏在里面的小女孩——或者在他不知情的情况下，由他的母亲藏起来的小女孩。乔乔发现女孩的时候特别害怕。他以为女孩是个鬼魂，但女孩否认了。乔乔问，“你是什么？”。女孩说，“一个犹太人”。他说，“祝你健康！”。这可能是电影里最棒的笑话。

女孩艾尔莎是乔乔姐姐的同学。虽然乔乔被反复灌输对犹太人的憎恶，但是孤单并充满好奇心的乔乔还是跟艾尔莎在楼上度过了很多时光，他听着她的故事，并且在有着年龄差的情况下（乔乔10岁，艾尔莎16岁），他对她产生了感情（并且模仿女孩的前男友，一个犹太反抗者，给她写信）。对纳粹的反抗举目皆是：萝丝从一开始所表露的不仅仅是一种不公开的对纳粹之反对——她是一个积极的、非暴力反抗者。当萝丝和乔乔路过镇子上的一个绞刑现场时，那里正在绞死五个叛党，乔乔问妈妈：“他们做了什么？”，萝丝回答，“他们做了他们所能做的。为了证明叛党所谓的罪行，上位者公布出从他们身上搜来的反纳粹宣传单；这一幕表明萝丝是这些传单的制作者。

与此同时，希特勒也不断地造访乔乔，而乔乔和艾尔莎友谊的深入也伴随着他的反犹幻想。在听了童子军长官调笑辨认犹太人的难度后，乔乔询问艾尔莎有关犹太人的特点，以便他能够整理出宣传手册（里面都是荒谬的夸张漫画和图片）。他询问她的“族群”；她回答，“我们和你们差不多，除了你们是人类。当他问她为什么没长恶魔角，她说她的角还没有长出来。然后，艾尔莎夸赞自己是上帝的选民，而乔乔和其他纳粹人连完整的胡子都长不出来。然而，为了表现所有夸张的敌意，电影也传达了一种真实的恐惧（包括一个盖世太保参观乔乔房间的场景，看到了乔乔屋里的纳粹装饰，说：“我希望更多的男孩有你这样的盲目狂热”。）

虽然《乔乔的奇异幻想》设定在二战时期，电影讽刺的对象也是不言而喻的：不仅仅是那些充满种族仇恨的人们，也包括宣传和成年操纵者的力量，他们对孩子们反复灌输敌对思想。并且电影也表明这种敌意的终极解药是——人和人之间的关系，这也证明了被迫害的少数也是人类的一部分。先不论一些历史的问题：德国犹太人是如何与德国社会连为一体的，以及德国人（很多纳粹党人）知道他们的犹太邻居是善良的。（这一历史因素曾被一个纽约电影制作人曼弗雷德搬上荧幕，他一位德国犹太人，作为难民在1936年到达美国，他1986年拍摄了纪录片《我们曾如此友爱》——这个题目本身就指德国非犹太人们对犹太邻居的感情。）在《乔乔的异想世界》中，纳粹人的极端形象也反映了近日心怀仇恨的人。

针对纳粹很容易；希特勒和他的狐朋狗友也需要被讽刺（在旧时代需要这种情感，也不仅仅是在好莱坞）。今日，嘲弄希特勒和他的小兄弟极为简单，也毫无意义，因为希特勒已经没有威胁性；维迪提只是在踢一只死掉的公牛。今日需要被嘲讽的人，他们身怀权力，站在顶端，拥有政府的官员和高端建议者。但是，拍一部公开嘲讽总统、其官员以及支持者的主题电影是很冒险的，对主流的电影制作者来说是不可能的——起码，在这位领导人退任以前是不可能的（例如《副总统》也不够嘲讽）。

当然，《乔乔的异想世界》提出了一些纳粹德国的日常生活图景，不仅仅有关它的恐怖和压抑，也有那里广泛的抵抗。电影里（即便是以喜剧的模式），德国政权强迫其公民服从和实践它的种族灭绝之理想主义和实践。但是，电影是聚焦于善良的德国人——那些例如萝丝和其他被称为叛变者的人，那些积极的抵抗者，以及纳粹个体公然的反抗行为。这些纳粹人虽然有着公职，但是便显出一种敢于冒险并自我牺牲的勇气，他们不止一次为电影带来重要的剧情转折。《乔乔的异想世界》毫无疑问是一部表现善良纳粹人的电影，在危险时刻，他们以其内在的力量构建起自身的反抗。

从这点来讲，《乔乔的异想世界》虽然设定在过去，但是为现在提出了一个政治观点。这部电影是以“反敌视的讽刺片”，而不是“反纳粹的讽刺片”，并且以真实作为宣传。实质上，电影不是在讲述纳粹德国，而是以其作为寓言来表达今日政治上的敌意。在展示乔乔家境的情况方面——包括乔乔的温暖和愚蠢，父亲的缺席以及其缺席之前的野蛮（只是通过大声吼叫表现，而不是暴力虐待，因为电影没有空间去表现复杂的情感冲突），维迪提展现了一种病态的人性——在这种环境下，乔乔狂热的纳粹主义便能够被原谅，或者说至少是能被理解的，因为这源自他自身的心理问题。相对于《小丑》，《乔乔的异想世界》是另一种对“创伤人群”的表现。

【TNABO】纳粹的春天：《乔乔的异想世界》是如何抨击今日世界的