“程伟元高鹗整理的无名氏续《红楼梦》后四十回，真的很差吗？”

先上结论：相比于其他版本的续书，后四十回是毫无疑问的第一；相比于原著的前八十回，真的差，不止差在文笔，更差在违背原著主旨本意。

一、程伟元高鹗整理的续书与各其他版本续书对比

红楼续书版本多达几十种，这里只取《续红楼梦》、《刘心武续红楼梦》、《癸酉本石头记》三种来作为对比。

此三本续书详情如下：

《续红楼梦》，作者秦子忱，清朝人士，曾任山东兖州都司（正四品武官），现存世的刊刻本有嘉庆四年（1799年）抱瓮轩初刊本，共三十回（自程高续书第九十七回开始续），今藏于浙江图书馆等地。

《刘心武续红楼梦》，作者刘心武，当代作家，底本是2006年发行的《刘心武揭秘古本<红楼梦>》，后再重命名发行于2011年，共二十八回。

《癸酉本石头记》，作者不详，何莉莉（化名）持有的一个带有红字批语的《红楼梦》抄本，因为根据书中批语称此书成书于癸酉年，所以此书内容的发布者将其命名为癸酉本。癸酉本的封面原本书名为《吴氏石头记增删试评本》。但从书中文笔及何莉莉承认批语造假来看，此书应为当代某人续作，谎称成古本。

1、行文对比

程高本：第一零五回锦衣军查抄宁国府　骢马使弹劾平安州

{不多一会，只见进来无数番役，各门把守，本宅上下人等一步不能乱走。赵堂官便转过一副脸来，回王爷道：“请爷宣旨意，就好动手。”这些番役都撩衣奋臂，专等旨意。西平王慢慢的说道：“小王奉旨，带领锦衣府赵全来查看贾赦家产。”贾赦等听见，俱俯伏在地。王爷便站在上头说：“有旨意：贾赦交通外官，依势凌弱，辜负朕恩，有忝祖德，着革去世职。钦此。”赵堂官一叠声叫：“拿下贾赦！其馀皆看守！”维时贾赦、贾政、贾琏、贾珍、贾蓉、贾蔷、贾芝、贾兰俱在，惟宝玉假说有病，在贾母那边打混，贾环本来不大见人的，所以就将现在几人看住。}

《续红楼梦》：第十七回天上人间双颁恩诏　痴男怨女大返幽魂

{正在热闹之际，忽见林之孝慌慌张张的跑来禀道：“太监夏老爷背着旨意来了，请老爷快出去接旨。”贾赦、贾政听了，俱各吃一大惊，连忙换了朝服，趋出门外跪接。只见夏太监骑着马，背了旨意，直至大堂滴水檐前下马，将旨供在香案。贾赦、贾政等俱行三跪九叩，礼毕，伏俯听候宣读。夏太监打开圣旨，读曰：朕前于几暇批阅古今史鉴，偶觉神倦，隐几假寐，梦见一僧、一道，衣冠太古，相貌清奇，将朕引入天宫。蒙上帝降阶延入。升瑶碧之宫，登丹霄之殿；筵开王母之桃，乐奏钧天之曲；问答良久，酬酢甚欢。}

《刘心武续红楼梦》：第九十回忠顺王奉旨逞威风　静麝月好歹避微嫌

{第二日一早，忠顺王即到荣国府宣旨，按旨行事。贾赦、贾政分别软禁到荣府东西外书房。忠顺王除带来自己府中人员外，又调来仇都尉协理。忠顺王命手下将王熙凤押来，厉声道：“先去把那甄家藏匿到此处的罪产悉数指认出来！”遂令仇都尉押着去往后楼仓库。忠顺王又令将甄家罪产点清运走后，将荣府并贾赦院的库房皆加封条，以待今后处置。那长史官又带领王府管事人等，进入荣国府官中各处，掌管事务，但要求原来管事人等暂守其职，听候驭使。}

《癸酉本石头记》：第九十一回锦衣卫查抄荣宁府　御林军戒严大观园

{赵堂官道：“小王奉旨带领锦衣卫来查看贾赦家产，请番役在各门把守。本宅上下人等，一步不能乱走。亲友不必盘查，快快放出。”那些亲友听见，慌忙一溜烟退出去了。贾政挨贾赦跪下了。赵堂官则念圣旨道：“奉天承运，皇帝诏曰：元妃借领兵破贼之际，与戎羌勾结，收受贿赂，已经凌迟处死，故来贾门查找罪证。凡有敢违背者，一律处死。又罪臣旧相戴权交代说曾收取三品爵威烈将军贾珍一千二百两银子，为儿子江宁府江宁县监生贾蓉谋取五品龙禁尉执照，罪不可赦，着革去世职，押送贾珍尤氏贾蓉京内监牢服刑，钦此。”跪者几位听了号啕大哭。贾珍听见哭的俯伏在地领旨。}

上面取了各版本有关贾府听旨的文字，其中接近曹雪芹生活时代的各种续书（除程高本），答主皆未曾找到有抄家情节的，基本都是大团圆写法，故截取同为听旨的一段来对比。

可以看出，越是接近原著时代的续书，包括程高本，行文中句式越是精简；而后面两本当代续作，字里行间就不免冗长了。再截取雍正五年查抄曹家所下的旨意做个对比：

<江宁织造曹頫，行为不端，织造款项亏空甚多。朕屡次施恩宽限，令其赔补。伊倘感激朕成全之恩，理应尽心效力，然伊不但不感恩图报，反而将家中财物暗移他处，企图隐蔽，有违朕恩，甚属可恶！>

不难看出清朝续书与当代续书的差别所在。

这里着重点出所谓的癸酉真本，程高本“只见进来无数番役，各门把守，本宅上下人等一步不能乱走”，癸酉本“请番役在各门把守。本宅上下人等，一步不能乱走”，这么明摆着的照抄真的好么？

再者，癸酉本“皇帝诏曰：元妃借领兵破贼之际，与戎羌勾结”，元妃领兵是认真的吗？真是为了名利什么都不顾了，作者自己根据脂批及前文线索加上摘抄程高本，胡诌一通也敢称红楼古时真本再世？

2、人物描画对比

程高本：第一百十五回惑偏私惜春矢素志　证同类宝玉失相知

{宝钗见他又说呆话，便说道：“你真真说出句话来叫人发笑，这相貌怎么能不要呢！况且人家这话是正理，做了一个男人，原该要立身扬名的，谁像你一味的柔情私意？不说自己没有刚烈，倒说人家是禄蠹。”宝玉本听了甄宝玉的话，甚不耐烦，又被宝钗抢白了一场，心中更加不乐，闷闷昏昏，不觉将旧病又勾起来了，并不言语，只是傻笑。}

《续红楼梦》：第二十五回恣闺谑戏和石头诗　逞才华再建海棠社

{说着走进房中，早望见宝玉在枕头上靠着灯下看书。黛玉笑道：“好勤学的人啊！”宝钗冷笑道：“今儿又喝多了酒了。才刚儿到老太太那里，我见他脸儿飞红，脚底下趔里趔趄的。我生怕太太瞧出来，我才拦着说兄弟媳妇、侄儿媳妇都在里头，你不用进来罢。万一教人家瞧出喝成这个醉样儿来，到底像个什么大伯子叔公呢。”宝玉听了，故意的只装没听见，索性摇头晃脑的高声朗诵起来：“仿佛兮，若轻云之蔽月。飘摇兮，若流风之回雪。”宝钗笑道：“我当看什么经史呢，原来是曹子建的《洛神赋》。若再把那个头摇一摇，连‘洛神’只怕也要摇出来呢。”}

《刘心武续红楼梦》：第八十九回王熙凤知命强英雄　薛宝钗借词含讽谏

{数日过去，且说那晚宝玉又梦见黛玉，醒来又见帐儿纱罩顶。早餐毕，宝玉因问宝钗夜里可有梦？宝钗道：“痴婆子才去说梦。你也莫给我说你那梦了。有那工夫，书也读了几册了。我带来的经史子集，摆满一面墙，你也该读读了。尤其《四书》《五经》。眼下贾史王薛各家，都衰败了。这荣府一等将军的爵位也丢了。以后全靠科举振兴。我看那兰儿甚懂事，也切实际，文举把握不大，就从武举下功夫。难道你作叔叔的，倒落在他后面不成？”袭人也一旁劝道：“二爷是该收收心了。整日总是梦呀诗呀花呀月呀的，终不是个事业，就是不为我们着想，老爷太太一天天头发白了，也该为他们早争口气，让他们早放下心。”宝玉便不言语。}

《癸酉本石头记》：第一零五回薛宝钗借词含讽谏　王熙凤知命强英雄

{见宝钗不在屋里，又拿出《会真记》翻看了起来。正在看的入迷，忽见宝钗亦端茶进来，慌忙把书垫在经书之下，偏被宝钗察觉，走来去掀他手下的书。宝玉急忙用手去捂，宝钗道：“你又在我面前弄鬼，快交出来。”宝玉仍按着不动。宝钗推开其手，拿起一看，皱起眉来道：“真真气死我，原来你不是用功，是看这些杂书，我一番苦心都白操了。”说完把书一把撕烂。转过脸去仍是不语。（与前回宝黛共读西厢对看，此亦黛钗相异处。然宝钗此举亦属可谅）宝钗道：“我对你可谓是尽了心，毕恭毕敬服侍你读书，今儿又举案齐眉给你端来好茶，你却这样寒我的心。”说完跑了出去。}

上面取了各版本有关宝钗劝谏宝玉的话，细细品品哪一个言辞更接近原著中的宝钗？虽然原著中从未出现宝钗正面规劝宝玉仕途经济的场景，都是侧面描写，但不妨碍续书各版本的对比。

这次又得拉出癸酉本来批了，按着脂批作为回目，就可以称古本了？抄一抄用脂批再加点自己写的，就成红楼古时真本了是吧？

3、天雷滚滚

如果说上面跟程高本的对比，各版本续书还算看得入眼，那么以下截取的片段，直看得我头皮发麻，诸位谨慎观看！

《续红楼梦》：第十七回天上人间双颁恩诏　痴男怨女大返幽魂

{这里，宝钗忙命紫鹃将门上的竹帘儿放了下来，笑道：“太太教人在外头寻人乳去了，我想外头寻来的也未必好，我这会子觉得奶涨涨的，桂哥儿又睡着了，你去取个茶杯来，等我挤出半杯来给你姑娘灌灌，岂不比外头寻来的强呢！”紫鹃听了笑道：“挤到茶杯里，不但冷了，而且也难灌。依我说，不如二奶奶拍在林姑娘身上，就和奶小哥儿一般替他挤在嘴里，岂不省便呢。”宝钗听了，笑了一笑，果真扣在黛玉的身边，解开衣钮，将乳头儿送在他嘴里，轻轻的挤出乳来。只觉黛玉咽的啯啯有声。紫鹃在旁大喜道：“二奶奶，这个法儿果然好，何不也给二爷挤上些儿。”宝钗听了，不觉红了脸笑道：“你这个丫头，又信嘴儿胡说来了。你去罢，看看外头寻的人乳拿来了没有？”紫鹃听了，忙走出来，在院子里一张，只见莺儿笑嘻嘻的端了半杯人乳走来。紫鹃忙接过来往里便走，刚一跨门槛儿，就瞧见宝钗面朝里在宝玉身上拍着挤奶。}

《刘心武续红楼梦》：第一零五回瓜州渡口妙玉现身　金山寺下悍王殒命

{妙玉手碰到了九连环锁，抬头问：“可真要我开？”王爷见妙玉脸上笑容甚为怪异，便知不妙，意欲躲开，然那里还来得急？只见妙玉将九连环锁拼力一拉，里面早已安装好的机括，击出火花，将满箱的烟花爆竹顿时点燃，轰隆一声，箱盖炸得粉碎，火线四射，噼啪乱响，船舱内帐幔等物顷刻燃烧起来，蹿起的火苗迅即令船舱变为一团火球，王爷外逃，那里还逃得开？主舡着火，殃及周围，火借风势，很快使大舡小艇燃成一片火海，仓皇之中，如何扑救？下属官员、军牢快手等只知纷纷跳水，各自逃命，一片鬼哭狼嚎。}

《癸酉本石头记》：第九十二回家宅乱恶子通强梁世道艰道人连流寇

{黛玉起身道：“我也不懂什么持家，望婶子大娘们以后还多关照些。”说完行了个礼。众人都笑道：“姑娘太客气了，做奴才的也禁不起。这就回去把指示传达传达，日后也请姑娘多关照咱们才是。”邢夫人道：“如今外头乱的很。听人说蓉小子、蔷哥儿跟强贼拜了把子，做了不少伤天害理的事。从今园门都关了不许打开，谁都不能放进来，蓉小子、蔷哥儿回来也一概不许开门。”周瑞家的应了一声，邢夫人、平儿又交代了别的事，大家就都散了。黛玉由紫鹃、雪雁陪着往潇湘馆来。}

宝钗喂奶、妙玉自爆、黛玉抗贼，一个比一个精彩，恕我无法评点了。

综上：

通过以上各版本续书，不难看出程高本的优秀了。

接近原著年代的续书，我查到的都是大团圆的剧本，仅评这一点程高本就已经完胜；而当代靠脂批及前文线索写就的续书，虽然主旨原意相对更贴合原著（癸酉本除外），但因成书年代相距太远，缺失了那个环境无法呈现古人文笔的精妙，笔力不足以支撑文本，也就失去了红楼的味道了。

这样看起来，程高本是不是好太多了？

二、程伟元高鹗整理的续书与曹雪芹原著对比

《红楼梦》是一部可以称之为艺术品的著作。能成为艺术品的文学作品，拥有可以自洽的内在故事逻辑与人物行为逻辑，两个逻辑内核在整个作品里逻辑统一，不可分割。如此，作品的思想内核才能完整展现出来，作者想要表达的思想才能完好传达给读者。

因此，要单独评述一本续作的优劣好坏，离不开内在故事逻辑与人物行为逻辑是否与原著相符，就这两方面对比一下程高本与原著之间有哪些差异。

1、内在故事逻辑

原著：

第一回甄士隐梦幻识通灵　贾雨村风尘怀闺秀

{可巧这日拄了拐杖挣挫到街前散散心时，忽见那边来了一个跛足道人，疯癫落脱，麻屣鹑衣，口内念着几句言词，道是：世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世人都晓神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

士隐听了，便迎上来道：“你满口说些什么？只听见些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果听见‘好’‘了’二字，还算你明白。可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。我这歌儿，便名《好了歌》”士隐本是有宿慧的，一闻此言，心中早已彻悟。因笑道：“且住！待我将你这《好了歌》解注出来何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隐乃说道：陋室空堂，当年笏满床，衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠；昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长：乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！那疯跛道人听了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隐便说一声“走罢！”}

第五回游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦

{[收尾飞鸟各投林]　为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！}

原著中第一回的好了歌、好了歌注解，第五回中的收尾曲飞鸟各投林，可为全书故事脉络的总纲，也为整本书的悲剧色彩定下了基调，正所谓无人不冤有情皆孽，曹雪芹早就把红楼这栋大厦的基底给打好了，早就透露了全书的结局。后续的续书逃不脱原著所定下的框架，不然整部书的思想内核必定会受到影响。

然后看看程高本的故事结局是怎样的。

程高本：

第一百十九回中乡魁宝玉却尘缘　沐皇恩贾家延世泽

{刘姥姥惦记着贾府，叫板儿进城打听。那日恰好到宁荣街，只见有好些车轿在那里，板儿便在邻近打听。说是：“宁荣两府复了官，赏还抄的家产，如今府里又要起来了。只是他们的宝玉中了官，不知走到那里去了。”板儿心里喜欢，便要回去。又见好几匹马到来，在门前下马，只见门上打千儿请安，说：“二爷回来了，大喜！大老爷身上安了么？”那位爷笑着道：“好了，又遇恩旨，就要回来了。”还问：“那些人做什么的？”门上回说：“是皇上派官在这里下旨意，叫人领家产。”那位爷便喜喜欢欢的进去。}

第一百二十回甄士隐详说太虚情　贾雨村归结红楼梦

{且说贾政扶贾母灵柩，贾蓉送了秦氏、凤姐、鸳鸯的棺木到了金陵，先安了葬。贾蓉自送黛玉的灵，也去安葬。贾政料理坟墓的事。一日，接到家书，一行一行的看到宝玉贾兰得中，心里自是喜欢；后来看到宝玉走失，复又烦恼。只得赶忙回来。在道儿上又闻得有恩赦的旨意，又接着家书，果然赦罪复职，更是喜欢，便日夜趱行。

次日，贾政进内请示大臣们，说是：“蒙恩感激。但未服阕，应该怎么谢恩之处，望乞大人们指教。”众朝臣说是代奏请旨。于是圣恩浩荡，即命陛见。贾政进内谢了恩。圣上又降了好些旨意，又问起宝玉的事来。贾政据实回奏。圣上称奇，旨意说：宝玉的文章固是清奇，想他必是过来人，所以如此。若在朝中，可以进用；他既不敢受圣朝的爵位，便赏了一个“文妙真人”的道号。贾政又叩头谢恩而出。

…………贾政说毕进内，贾琏打发请了刘姥姥来，应了这件事。刘姥姥见了王夫人等，便说些将来怎样升官，怎样起家，怎样子孙昌盛。

雨村听到这里，不觉拈须长叹。因又问道：“请教仙翁：那荣宁两府，尚可如前否？”士隐道：“福善祸淫，古今定理。现今荣宁两府，善者修缘，恶者悔祸，将来兰桂齐芳，家道复初，也是自然的道理。”雨村低了半日头，忽然笑道：“是了，是了。现在他府中有一个名兰的，已中乡榜，恰好应着‘兰’字。适间老仙翁说‘兰桂齐芳’，又道‘宝玉高魁贵子’，莫非他有遗腹之子，可以飞黄腾达的么？”士隐微微笑道：“此系后事，未便预说。”}

程高本续书中，贾府被抄家后，不但得到恩赦，连贾赦之前犯下的罪也赦免了还官复原职；宝玉中举后出家，圣上仍然赏了个“文妙真人”的道号；甄士隐和贾雨村末尾结语，依然是“将来兰桂齐芳，家道复初”，宝玉还疑似有了个遗腹子，还点出以后或可“飞黄腾达”。

跟原著总纲的文字对应，这还是‘好’便是‘了’，‘了’便是‘好’的红楼吗？如何“甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳”？更不用说“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”了。抄家败亡家业凋零是顺理成章之事，反而抄家后返还家产复蒙隆恩才更不合情合理。

在故事内在逻辑统一这一方面，程高本存在大的瑕疵。

2、人物行为逻辑

宝黛之情：

原著：

第三十二回诉肺腑心迷活宝玉　含耻辱情烈死金钏

{宝玉瞅了半天，方说道：“你放心。”黛玉听了，怔了半天，说道：“我有什么不放心的？我不明白你这个话。你倒说说，怎么放心不放心？”宝玉叹了一口气，问道：“你果然不明白这话？难道我素日在你身上的心都用错了？连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。”黛玉道：“我真不明白放心不放心的话。”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。你真不明白这话，不但我素日白用了心，且连你素日待我的心也都辜负了。你皆因都是不放心的原故，才弄了一身的病了。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日了！”

黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐出，只管怔怔的瞅着他。此时宝玉心中也有万句言词，不知一时从那一句说起，却也怔怔的瞅着黛玉。}

第四十四回变生不测凤姐泼醋　喜出望外平儿理妆

{今见宝玉回来，喜且有余，那里还恨？也就不提了。还怕他不受用，或者别处没吃饭，路上着了惊恐，反又百般的哄他。袭人早已过来伏侍，大家仍旧听戏。当日演的是《荆钗记》，贾母薛姨妈等都看的心酸落泪，也有笑的，也有恨的，也有骂的。

话说宝玉和姐妹一处坐着，同众人看演《荆钗记》，黛玉因看到《男祭》这出上，便和宝钗说道：“这王十朋也不通的很，不管在那里祭一祭罢了，必定跑到江边上来做什么！俗语说：‘睹物思人。’天下的水总归一源，不拘那里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了。”宝钗不答。宝玉听了，却又发起呆来。}

程高本：

第八十一回占旺相四美钓游鱼　奉严词两番入家塾

{且说迎春归去之后，…………着一肚子闷气，无处可泄，走到园中，一径往潇湘馆来。刚进了门，便放声大哭起来。黛玉正在梳洗才毕，见宝玉这个光景，倒吓了一跳，问：“是怎么了？合谁怄了气了？”连问几声。宝玉低着头，伏在桌子上呜呜咽咽，哭的说不出话来。黛玉便在椅子上怔怔的瞅着他，一会子问道：“到底是别人合你怄了气了，还是我得罪了你呢？”宝玉摇手道：“都不是，都不是。”黛玉道：“那么着，为什么这么伤心起来？”宝玉道：“我只想着，咱们大家越早些死的越好，活着真真没有趣儿。”黛玉听了这话，更觉惊讶，道：“这是什么话？你真正发了疯不成？”}

第九十八回苦绛珠魂归离恨天　病神瑛泪洒相思地

{紫鹃忙了，连忙叫人请李纨。可巧探春来了。紫鹃见了，忙悄悄的说道：“三姑娘，瞧瞧林姑娘罢。”说着，泪如雨下。探春过来，摸了摸黛玉的手，已经凉了，连目光也都散了。探春紫鹃正哭着叫人端水来给黛玉擦洗，李纨赶忙进来了。三个人才见了，不及说话。刚擦着，猛听黛玉直声叫道：“宝玉！宝玉！你好——”说到“好”字，便浑身冷汗，不作声了。紫鹃等急忙扶住，那汗愈出，身子便渐渐的冷了。探春李纨叫人乱着拢头穿衣，只见黛玉两眼一翻，呜呼！}

上面的文字是宝黛之情程高本与原著之间的对比，这里的对比是宝黛之间的心意相通。

第一段，原著中，自三十二回两人交心后，早已互通心意，于是宝玉出门是为了祭奠金钏黛玉早已猜着，还借此点化了宝玉一番；心意相通的两人，在程高本里黛玉却连宝玉哭迎春都猜不着，还不断问宝玉缘由。

第二段，原著中，宝黛交心时候的情景历历在目，黛玉更觉着宝玉之言“竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语也吐不出来”；如此心有灵犀的两人，程高本里却在黛玉临死之前让其喊出“宝玉！宝玉！你好——”，不管是“你好狠心”还是“你好好活着”，都是画蛇添足。宝黛情之深不会让黛玉喊‘狠心’两字，而两人之间的默契也无需黛玉嘱咐宝玉‘好好活着’。

双宝成婚各人的行为逻辑：

原著：第四十回史太君两宴大观园　金鸳鸯三宣牙牌令

{贾母因见窗上纱颜色旧了，便和王夫人说道：“这个纱新糊上好看，过了后儿就不翠了。这院子里头又没有个桃杏树，这竹子已是绿的，再拿绿纱糊上，反倒不配。我记得咱们先有四五样颜色糊窗的纱呢。明儿给他把这窗上的换了。”

…………贾母笑向薛姨妈众人道：“那个纱，比你们的年纪还大呢，怪不得他认做蝉翼纱，原也有些像。不知道的都认做蝉翼纱。正经名字叫‘软烟罗’。”凤姐儿道：“这个名儿也好听，只是我这么大了，纱罗也见过几百样，从没听见过这个名色。”}

程高本：第九十六回瞒消息凤姐设奇谋　泄机关颦儿迷本性

{贾母正在那里和凤姐儿商议，见王夫人进来，便问道：“袭人丫头说什么，这么鬼鬼祟祟的？”王夫人趁问，便将宝玉的心事细细回明贾母。贾母听了，半日没言语。王夫人和凤姐也都不再说了。只见贾母叹道：“别的事都好说。林丫头倒没有什么。若宝玉真是这样，这可叫人作了难了。”只见凤姐想了一想，因说道：“难倒不难。只是我想了个主意，不知姑妈肯不肯。”王夫人道：“你有主意，只管说给老太太听，大家娘儿们商量着办罢了。”凤姐道：“依我想，这件事，只有一个‘掉包儿’的法子。”贾母道：“怎么‘掉包儿’？”凤姐道：“如今不管宝兄弟明白不明白，大家吵嚷起来，说是老爷做主，将林姑娘配了他了，瞧他的神情儿怎么样。要是他全不管，这个包儿也就不用掉了。若是他有些喜欢的意思，这事却要大费周折呢。”}

程高本里为了给双宝成婚而实施的“掉包计”是贾母、凤姐、宝钗等人物行为逻辑集中崩坏的地方。

原著中，贾母多么疼爱黛玉，就连潇湘馆里糊窗的纱色旧了，都巴巴的让凤姐拿了稀罕的软烟罗来糊上，而现在听了算命的话为了宝玉的病冲喜，不顾黛玉实施“掉包计”，这还是嘴里“两个玉儿最可恶”最疼爱黛玉的贾母么？

在前文，凤姐还打趣黛玉做贾家的媳妇，到了这里，就想出这样一个计策只为了瞒着黛玉？还有处事圆融如意事事规矩的宝钗，跟黛玉在前文结了金兰契的宝钗，竟也同意以这样的方式嫁给宝玉？

这里试举主要人物，在人物行为逻辑统一这一方面，程高本也颇有不通的地方。

以上：

故事内在逻辑与人物行为逻辑，程高本跟原著都有较大的差异，更不用说除了这些主要人物故事，还有宝玉考科举，香菱巧姐的结局与判词不符的地方。

香菱不但没有被夏金桂害死，还扶了正，巧姐没有跟板儿成亲，而是嫁给了一个乡绅。当然，程高本在其他主要人物结局上已经尽力贴合判词，没有太大的出入，但在故事主旨和人设方面的差异才是我认为程高本真正不足的地方，这一方面的不足才是关键。

三、程高本续书与原著在思想性价值观上的差异

文学写作，作者最开始的初衷都是为了阐述内心所想、抒发心头所念、阐明自身价值观而创作的，作者想要表达的思想同样也蕴含在作品中。

《红楼梦》此书，程高本续书最大的败笔，是主旨原意不符合原著，主旨结局一改，原著的思想性就大大降低，曹雪芹想要传达的思想就大为阻滞，如此一来，红楼这一颗璀璨耀眼的明珠也就蒙尘了。

破坏了作品的统一性，使得原著中的思想不能更好的传达，这最主要的一点就会破坏作品骨骼。借用古人的一句话改一改：骨之不存，皮将焉附？

在原著中，第一回的<好了歌注解>，在作为全书总纲的第五回<飞鸟各投林判词>以及各人物命运判词，曹雪芹早就点明了最终的结局脉络。作为读者的我们都看的明明白白，程高本难道没体会到作者的原意么？

不是的，他看到了，他最后也让黛玉泪尽而逝（情节却不敢苟同）、也让宝玉出家、也让贾府被抄、也让各主要人物结局一一应验，可最后却为什么将香菱扶正、将家产还回、将贾赦贾珍免罪、最后兰桂齐芳呢？

我觉得，本质上就是因为程高本想要表达的思想与曹雪芹想要表达的思想完全不同，一个让宝玉评上《列女传》并科举高中，一个让宝玉视科举功名如粪土，所以程高本要改，但前面的原著逻辑已经自成体系，强力硬掰肯定很不和谐，那就只好让某些重要情节应验，进而使宝玉行为逻辑前后分裂，最后给个团圆的结局（相对于白茫茫一片真干净）。

程高本懂最后的结局是什么，只是他不愿意看到而已。对比清朝其他版本续书，几乎都是完美大团圆的结局，独独程高本一枝独秀，就可以说明，程高本本可以做得更好，但却在最关键的一步止步不前。或许，真没有多少人可以接受彻底的悲剧吧。

程高本续书的作者是一个优秀的作家，尽管他的笔力仍及不上曹雪芹，但依然是历代红楼小说续作中最好的一部。只是，把自己的思想代入到红楼的思想里，违背中心主旨，我却不能认同。所以即使程高本是历代续书之冠，并且在可预见的将来也不可能有更好的续书可以替代它，我也不喜欢。

通过曹雪芹呈现的世界，通过他在原著中预示的命运，《红楼梦》的结局早已永存于我的心中，我不需要其他人再给我一个结局，除非他就是曹雪芹。

以上。

『说红楼』： 程高本的后四十回真的很差吗？

『说红楼』：程高本的后四十回真的很差吗？