呐，虽然我连续被封了两个号，但我承认咎由自取，跟猴子完全没有关系，我一点都不记恨猴子......真的

至于乱弹和最近的系列科普，也请大家以科学态度和人文精神去理解，切勿对号入座

虽然生活中我们总把猿猴放在一起说，但其实猿和猴完全不同。

我们常说的猿一般指类人猿，包括长臂猿科和猩猩科。长臂猿是这样的：

猩猩科有我们熟悉的黑猩猩、倭黑猩猩、大猩猩、红毛猩猩，它们在生物学上和人类是最相近的“亲戚”。

虽然猿和猴都是灵长类，但猴有尾，猿无尾，猿一般比猴体型要大，它们不是猴。

每当十二年一度的猴年来临的时候，我们都会说古代中国人是多么喜欢猴子呀，猴子在传统文化之中拥有着多么美好的寓意呀。

可惜，这都是误会。

古代文人对猴子是没有什么好印象的。猴所代表的寓意往往很不堪。

简单来说，他们认为猴子像人一样，精明，狡诈，愚昧，轻信

典型的形象，就是庄子讲的『朝三暮四』了。

狙公赋芋，曰朝三而暮四，众狙皆怒。曰然则朝四而暮三，众狙皆悦。

你看，看似精明的猴子却多么容易糊弄，这种小聪明为文人所不屑。猴子就这样沦为千年的笑柄。

直到当代，这种文化形象仍然深入人心。1958年的水墨动画片《过猴山》，讲的就是『卖草帽的老人路过猴山休息时，被一群调皮的猴子偷去了一大叠草帽，为拿回草帽，老人家想了各种办法，最终利用猴子爱模仿的特性，用葫芦里的酒灌醉了群猴，夺回了草帽，顺利通过猴山』。里面的猴子性喜偷窃、贪喝酒、热衷于无聊的模仿，最后还是被人类耍了一把，实在说不上可爱。

而且猴子野性难驯，不适合家养，更不适合作为宠物。

我曾采访过驯野兽卖艺的河南老乡（也不知道为什么，以此为生的大多是河南籍），对别的动物能以饥饿驯化，打一棒给一枣的方法也可以，但对于驯猴，他们一致的训练方法就是打，往死里打，不打猴子不会服，打了它们还是不服，最多暂时听话。

而且无论是驯了多久的猴子，终生不得解项圈绳子，否则一准跑没影，有的还会伺机回来报复，踹翻灶台咬伤小孩什么的，凶得很。

这种欺软怕硬两面三刀的性格自然为文人不耻。

加勒比海盗中常趴在巴博萨船长肩头那只小可爱居然是只猴

真不怕被抓瞎啊！

那么，古代文人推崇的是哪种猿呢？

答案是：长臂猿。

长臂猿在中国传统文化之中代表的文化形象是超凡脱俗而富于神秘感的。它们长寿，通灵，甚至可以化身为人。用两句出于唐代道士吴筠笔下的话来说，『寿同灵鹤，性合君子』，历代画家以长臂猿为主题的画作非常之多。

猿猴虽然并称，但人们对它们的喜恶截然有别，简直就是对立的。

最有力的证据是柳宗元写的一篇散文，题目叫《憎王孙文并序》。王孙，就是猴子，也有人说你可以照字面意思理解成官二代、太子党，柳宗元就是在批判他们。在里面，猨是猿的另一种写法。

猨、王孙居异山，德异性，不能相容。猨之德静以恒，类仁让孝慈。居相爱，食相先，行有列，饮有序。不幸乖离，则其鸣哀。有难，则内其柔弱者。不践稼蔬。木实未熟，相与视之谨；既熟，啸呼群萃，然后食，衎衎焉。山之小草木，必环而行，遂其植。故猨之居，山恒郁然。

王孙之德躁以嚣，勃诤号呶，唶唶彊彊，虽群不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。乖离而不思。有难，推其柔弱者以免。好践稼蔬，所过狼藉披攘。木实未熟，辄龁齩投注。窃取人食，皆知自实其嗛。山之小草木，必凌挫折挽，使之瘁然后已。故王孙之居，山恒蒿然。

也就是说，猿和猴栖息在不同的山林，习性也不一样。

猿安静，不好动，吃东西彼此不争抢，讲究秩序。如果有猿离群或去世了，其他的猿就会发出哀伤的叫声。猿保护弱小。不毁坏庄稼，不摘没成熟的果子，熟了之后招呼大家一起去吃，吃得开开心心的，也不践踏植被，不破坏环境，住的山头都是郁郁葱葱的。

总之，古人认为猿的行为合乎于“礼”，这就是儒家最推崇的品质，当然备受文人们喜爱。

猴子呢，那不用多说，反正就是上面用来形容猿的好话全部反过来就是了，你还记得以前猴山被整成啥样了么

直到今天，大人形容熊孩子还是会说：你看你，皮的跟活猴似的。

顺便说一句，猴子的丁丁是真的小

有一说一，猴子也有猴子的用处。

比如在《西游记》里，孙悟空刚上天庭时被封为弼马温，专职管马。

而在民间，也真的一直认为猴子能防止马生病，保持马的健康，弼马温就是避马瘟的意思。

「死马当作活马医」这个俗语，大家都听过吧？就个故事就来自《搜神记》中晋代郭璞抓猴子来治马病故事。

《齐民要术》上说「常系猕猴于马坊，令马不畏，辟恶，消百病也。」

《本草纲目》也说「马厩畜母猴辟马瘟疫。」

在《西游记》创作的时代，皇家的马政机关御马监就在马圈中圈养猴子。明代执掌马政的太仆寺卿李日华在笔记中说“御马监有小猴十只。”北方方言中将猴子称之为「大马猴」即源于此，粤语中也称猴子为「马骝」。

当然，培养能骑马的猴子这种高消费的事也只有皇帝家才搞得起。还是上面太仆寺李大人的记载。马猴每天要吃「白米一斗，红枣二斤八两」，当时普通人家的老百姓都吃不了那么好啊。

所以，哪怕富户也不是每家都弄得起猴来照看马的。于是乎，平原地区搞不到猴子的百姓就会在栓马石一类的马具上雕刻上猴子骑马的造像，祈求马匹健康。

后来又有人把这种猴子骑马的造型附会成「马上疯猴」＝「马上封猴」的吉祥谐音哏。

大约是因为猴子塑造「疯」这个形态对于后世蹩脚的画师来说太难，他们就创造性地猴子头上画几只小蜜蜂，「马上疯猴」又演变成了「马上蜂猴」，成为中国传统文化里一个标志性的符号。

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【乱弹】猴子，十二生肖有你了不起啊？其实古人更喜欢的是猿！