在众多历史题材电影中，很少有作品把王朝兴衰的故事着眼于政治、经济、灾害等元素，大多把故事重心放在庙堂之上的勾心斗角，或两军战争对垒厮杀，或是风雨飘摇中的爱恨情仇……毕竟这些故事才有票房热度。

2013年上映的《大明劫》是一部缺少市场卖点，视觉冲击的历史题材电影。可谓毫无知名度，但显然这是一部被低估的优秀作品，它平淡而有力量。当下我们正在经历着新型冠状病毒疫情，宅在家里很适合看一些有深度的电影，特别是这种跟治瘟有关的作品，更是值得品味。

该片把历史镜头聚焦到了危机四伏的明朝末年。在这个历史时期，遭遇了极为不寻常的气候变化，导致多年持续干旱，粮食减产，流民泛滥，叛军肆虐，让积重难返的大明走向最终点。欣赏本片，对观众的历史知识水平有一定的要求，不然就很难看出片中表达的深意。

影片故事巧借大将孙传庭临危受命在潼关练兵，以及医士吴又可担纲重任防疫治瘟的故事，揭开整个大明的腐败溃烂。大明朝底层百姓遭受着战争、瘟疫、干旱、赋税等层层叠加的生存危机，而士绅地主阶级却在大厦将倾之时，依旧贪婪敛财，侵占屯田。

天下危亡在即，没有人能逃得了生死大劫，但芸芸众生却没有几个看清局势危在旦夕，愚昧和贪婪将会葬送所有人。

电影剧情以开封被围为引子，逼迫末代皇帝崇祯从监狱复起名将孙传庭，前往潼关练兵出击，以图解决开封之危。在整饬军务的过程中，发现军兵废弛，武器不堪用，粮饷匮乏，又遇瘟疫灾病，崇祯皇帝急催出关平叛，几乎处处是棘手难题。

另一条故事线，描述的是游医吴又可历经坎坷来到潼关，与恩师医官赵川重逢，由此得以进入军营治病救人。吴又可与恩师在治疗疫病时，产生了相左的意见，在实践中发现了瘟疫传染的线索和原理。在恩师治瘟不幸去世后，都督孙传庭深夜上门，邀请吴又可再入军营治瘟，这位有探索精神的医士，勇敢担负起军营的医病救人重任。

两条故事线的主角，在电影下半段因为瘟疫肆虐，正式产生了交集。

他们的共同目标都是为了天下安定太平，拯救苍生。孙传庭杀伐果断救国纾困，吴又可突破常规新式防疫。某种意义上两者都是医生，在有限的能力范围内，医治百姓军队，平乱世求太平。

大明，终其一朝始终存在着非常严重的财政危机，导致朝廷无粮救济赈灾，也无足额军饷练兵。明朝官僚、皇帝多次试图革新，均告失败。而导致这一切的是明朝财政制度、权力制度、土地制度长期积弊，无法得以真正的改革。皇权统治者和官僚地主阶级，不可能真正割让自身利益，去进行有利于人民大众的改革。

电影花费了很多镜头，去描绘孙传庭前往潼关当地的士绅地主家中募捐。影片试图通过士绅阶级，对孙传庭要求的持续敷衍和对抗，来表达大明已经无药可用，病在膏肓。最为讽刺的是，士绅行贿给孙传庭的财物，远比捐献给朝廷的要多得多。在士绅们的眼里，拉拢本属于阶级内部的孙传庭的意义，远大于平叛。但覆巢之下，焉有完卵。

最终孙传庭以一己之力对抗利益阶层，用武力抄没家财充公才得以出关平叛，不管是胜还是败，他的结局都是死无葬身之地。因为他与士绅官僚阶级形成了敌对关系。他出征的时候，或许已经知道大明无药可医了。

孙传庭是杀伐果断的大将，影片也并没有将其塑造成完人。演员戴立忍将其喜怒哀乐塑造的非常生动，既有对家人的关爱，也有在军中严刑峻法的冷酷，为了目的用尽手段，把位高权重的大将威严展现的淋漓尽致。对应的另一位主角吴又可，在演员冯远征的演绎下，神形都非常像草根的市井百姓，外貌言语经过几段镜头的表达，就把一个直爽、富有同情心的游医，描绘的非常地道鲜活。

吴又可在行医过程中，看到太多尸位素餐的医者，不甘在太医院同流合污，宁愿风餐露宿做个游医。在中原大地上看到太多因为瘟疫导致家破人亡的惨剧，吴又可一直在探索防疫救助的方法。在古代中国，第一个提出了瘟疫是通过空气传播，并通过口鼻侵入人体的观念，并著有《瘟疫论》，为后世治瘟带来巨大贡献。

医生，行走于乱世，即使有着天纵之才，秉持救世济民的理念，也很难有所作为，甚至保命都成了难题。但吴又可不仅大胆异于常规，寻求瘟疫的有效治理之术，还著书立作传于后人，其人格魅力在影片中得以彰显。在历史事实中，吴又可不服从清廷的「剃发令」而被处决，其结局是让人难以释怀的悲剧。毫无疑问他是明末铁骨铮铮的好医士。

电影从头至尾始终笼罩在一种无力徒劳的氛围中，纵然有孙传庭、吴又可这样的人杰，还有无数苟且之辈在拼命试图吸干最后一滴血。在大厦将倾之时，没有人拥有力挽狂澜的能力。他们只是在巨浪之中摇曳的小舟，既救不了他人，也救不了自己。在最后，把主角们最终的结局通过文字进行了陈述，均没有得到善终，将无力感持续到影片最后……

这也许就是《大明劫》这部电影带给人的艺术观赏价值。时隔近400年，明末的风雨飘摇依然让人唏嘘不已，喟叹历史。

影评：大厦将倾祸不单行，《大明劫》清醒者独木难支