来源| 浩然文史

长春伪满皇宫博物馆导游词有介绍，溥仪曾经留下了“御诗”一首：“海平如镜，万里航行，两邦携手，永固东方”，说的就是1935年溥仪访日有感而留下的到此一游。溥仪第一次访日，日本给溥仪的待遇极高，裕仁亲自迎接，皇弟雍仁则几乎全程陪同，完全不像宗主国对待傀儡的态度。但是在溥仪一人光鲜亮丽的背后，却是几百万东三省人民的屈辱。

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溥仪访日，气质不输裕仁

一、溥仪访日之前

九一八事变后，日本占领了东三省，为了迷惑国际，宣传日军没有侵略占地的野心，1932年日本扶植溥仪在东北建立了“新国家”—伪满洲国。1932年伪满的国体是人民共和执政制度，元首称执政，年号“大同”，国旗红蓝白黑满地黄五色旗，首都长春（新京），政治理念民本主义。3月7日，从天津“请”过来的原皇帝溥仪在“满洲国”开国元勋张景惠陪同下进入长春，就任执政。

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大汉奸张景惠

1934年3月1日改国号为“大满洲国”，国体为立宪帝制，元首称皇帝，年号“康德”。1934年6月裕仁派皇弟秩父宫雍仁出使伪满，雍仁向溥仪交了裕仁的亲笔信，信的主要内容是说祝贺皇帝登基、祝贺新国家成立、日满两国以后要一心一德、友好合作、维护和平。溥仪对裕仁表示的“友情”表示了感谢。

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溥仪剧照

1932年伪满建立的时候世界所有国家（除了日本）都不承认伪满，这就让伪满极度尴尬。到了改国体的34年，承认堂堂“大满洲帝国”的就俩个国家（日本和萨瓦多尔），而这两国家只有日本才是伪满“坚强”的外援，所以伪满的“外交政策”更倒向日本。“大满洲帝国”的成立，从形式上达成了溥仪心心念念的光复大清的目的。

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伪满皇宫

日本帮了这么大的忙，关东军就想伪满皇帝你得有所表示吧，所以1934年7月关东军先斩后奏，先给国内打电报，告知日本政府，“满洲国”皇帝将于1935年访日，以示日“满”两国亲善。宫内省接到电报，认为天降甘霖啊，大喜，就通知了裕仁，裕仁也觉得溥仪挺自觉，而且这是日本历史上开天辟地以来第一次有外国皇帝驾临，所以裕仁表示非常同意，而且要超高规格接待。然后关东军才告知溥仪，说皇帝你要访日了。

二、溥仪访日的规格

日本政府方面有了裕仁的指示，所以对溥仪的来访也十分重视，专门由枢密院、贵族院抽调人手，由男爵、外交专家林权助组成了14人的“接待委员会”，负责商讨溥仪来日的接待规格。同时日本政府还知会了军方让军方派最先进、最舒服的战舰去大连恭候圣驾。军方居然也十分高兴，派出了当时较先进的比睿号战略巡洋舰作为溥仪的御用船，同时派遣薄云、白云、丛云为护卫舰，早早来到大连恭候圣驾。

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日本人夹道欢迎溥仪

溥仪访日的时间被关东军定在1935年4月。虽然溥仪正式出发前有老臣给皇上提意见，认为占卜显示出行不利，但是溥仪哪能做得了自己的主，关东军让他出门他就得出门。关东军为了显示溥仪民心所向，所以强迫溥仪出行的路上所有百姓必须夹道欢迎。溥仪从长春乘火车到大连港口，沿途所有火车站好不热闹，每个火车站都人山人海，在关东军刺刀“保护”下，老百姓都手持国旗，山呼万岁。

在大连溥仪先出席了日本侵华海军的阅舰式，检阅了日本海军，随后登船。4月6日溥仪的御用舰刚靠近横滨码头，数百架飞机就组成编队欢迎。而天皇亲弟弟秩父宫雍仁早早在横滨港恭候，见到溥仪船只停靠港口，雍仁登船迎驾。溥仪下船的一刻，锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、红旗招展、人山人海！随后在雍仁陪同下溥仪登上专列，向东京进发。

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裕仁、溥仪

在《我的前半生》中关于溥仪到东京后有详细的描写。裕仁亲自在火车站等候溥仪，“到了日本东京，裕仁亲自到车站迎接我，并为我设宴，在我拜会他们后他又回拜了我。我接见了日本元老重臣，受了祝贺，又同格仁一起检阅了军队。”天皇“圣驾”亲自迎接溥仪，溥仪在日期间多次会见裕仁，雍仁则基本全程陪同。溥仪在日期间住在赤坂离宫，国宾待遇，这规格可不低了，至少日本没有表现出对殖民地的歧视。以至于伪满的官员们都觉得自己脸上倍儿有面子，据研究伪满历史的专家张馨元所说，当时的伪满官员还感慨：“忧访日二圣联欢，盟谊弥坚金石；溯回銮万方送喜，诏书共戴丝纶。治外法权，行将全部撤废。特书史册永增无上光荣”。

三、光鲜一人的背后（原因）

看溥仪访日的过程，感觉日本对他还不错是吧？一个强国对一个傀儡国家的傀儡君主这么好！是啊，溥仪这是很光鲜亮丽，但是溥仪的背后呢，是丧权辱国、将东北一切权利全部出卖给日本的卖国！

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溥仪登陆横滨

追溯伪满建国，完全在日本刺刀扶植下建立的。1932年3月6日在溥仪还没成执政的时候，溥仪在汤岗子温泉和关东军签订了“汤岗子温泉密约”，条约内容很多，总结起来就是将东北一切权利出让给日本，根据《皇帝の密約》所讲此条约：国防治安权委托日军；一切公共工程、战略工程建设、资源开发皆委托日本；满洲国一切官职都有日本人的份，解雇他们要经关东军同意。这个密约就是9月15日签字的《日满议定书》的底本，经过正式的《日满议定书》，东北丧失了一切权利，成了实际上日本的殖民地。

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在伪满皇宫，签订《议定书》的蜡像

别看溥仪光鲜，其实在日很多行为都是花瓶仪式，溥仪也很不情愿。在《我的前半生》所说溥仪在日一切活动都是为了“巴结”“如果问到我搀扶裕仁的母亲的心情，……那纯粹是为了巴结”，溥仪回国当日，雍仁亲自港口欢送，溥仪又说“我又十分巴结地回答道……感激已极”。

溥仪1935年5月2日在伪满皇宫颁布了《回銮训民诏书》，这是溥仪访日结束的标志。而这个《诏书》的出台更是体现了溥仪的无奈。在溥仪还在日本访问的时候，伪满的日本官员远藤柳作就给溥仪谏（要）言（求），说：“回国之后，应当发表一篇诏书来表示对日本的感谢，并把这种精神向全国人民传达”（《我的前半生》），可见这个《诏书》完全是在日本人授意下才出台的。该诏书由大汉奸郑孝胥起草，用词极度谄媚，比如“日本皇室，修睦联欢，以伸积慕。今次东渡，宿愿克遂”、“朕与日本天皇陛下，精神如一体”、“与友邦一心一德”。此后伪满还把5月2日当成了纪念日。

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回銮训民诏书

文史君说：

溥仪访日光鲜亮丽，日本也给予了超高规格待遇，完全不像宗主国对待殖民地，这是为什么？除了以上三点，笔者认为还有一个原因。

日本自从开化以来就进入中华体系之中，中国制度对日本的深远影响自不必说，中国诸多制度中有一条就是朝贡外交，藩国对天朝觐见、朝贡。日本在古代就很想学这一条，所以在古代日本建立了小中华体系，以日本三岛为中心，北面虾夷人；南面熊袭人、隼人等土著都被日本当做蛮族，要求他们向大和朝廷进贡。关起门来的日本也将对西边的朝鲜、中国列为藩邦，当然日本实力不行，不敢公开明言，中国朝鲜也不知道。但到了近代日本崛起了，占了我们的台湾，对台湾政策就叫理藩。而自大化改新以来一千多年，日本终于迎来了真正的大陆君主（虽然是个伪政权的君主）来日本“觐见”，日本能不高兴吗，当然要提高规格以示重视。

参考文献：

1. NHKドキユメント昭和取材班《皇帝の密約》，角川書店1987年

2. 溥仪，《我的前半生》群众出版社2011年

3. 刘建华《伪满初期溥仪与日本》，《溥仪研究》2013年第4期

来源| 浩然文史

几千年来，“中国皇帝”第一次踏入日本本土，溥仪访日的前前后后