后妃及皇子女

一一八大带日子淤斯吕和气天皇 (景行天皇)在缠向的日代宫，治理天下。此天皇娶吉备臣等的祖先，若建吉备日子的女儿，针间之伊那毗大郎女而生的王子，栉角别王，其次大碓命，其次小碓命，又名倭男具那命，其次倭根子命，其次神栉王，凡五位。又娶八尺人日子命的女)L八坂之人日卖命而生的王子，若带日子命，其次五百木之人日子命，其次押别命，其次五百木之人日卖命，又妾子丰户别王，其次沼代郎女。又妾子沼名木郎女，其次香余理比卖命，其次若木之人日子王，其次吉备之兄日子王，其次高木比卖命，其次弟比卖命。又娶伊那毗大郎女的女弟，伊那毗若郎女而生的王子，真若王，其次日子人之大兄王。又娶倭建命的曾孙，须卖伊吕大中日子王的女儿，诃具漏比卖而生的王子，大枝王。

一一九此大带日子天皇的王子，据所记录的二十一王，未记的五十九王，总凡八十王。其中有若带日子命、倭建命及五百木之人日子命，此三王子负有太子之名，其余七十七王悉分封为各国的国造，以及和气、稻置及县主等。若带日子命治理天下。小碓命往征东西的凶神，平定不服的人们。其次栉角别王为茨田下连等的祖先。其次大难命为守君、太田君、岛田君的祖先。其次神栉王为木国之酒部阿比古、宇陀酒部的祖先。其次丰国别王为日向国造的祖先。

一二0 天皇听得三野国造的祖先，大根王的女儿们兄比卖与弟比卖，容姿美丽，乃命王子大碓命去，召她们来。但是被派遣去的大碓命并不召来，自己却同那两个少女私通了，另外去找来两个女人，假作那两个少女献了上来。于是天皇知觉了是别的女人，便长时间地看着，也不召幸，使那两女人恍惚不安。其大碓命娶了兄比卖而生的王子，押黑兄日子王，此为三野之宇泥须和气的祖先。又娶弟比卖而生的王子，押黑弟日子王，此为牟宜都君等的祖先。在此时代规定田部，又规定东淡水门，又定膳之大伴部，倭之屯家，又作坂手池，于其堤上植竹。

倭建命的西征

一二一天皇对小碓命说道：

“你的阿兄为什么早晚不出来进食呢？你可专去劝导劝导他吧。”这样说了之后，过了五日，还不曾出来。天皇乃问小碓命道：

“为什么阿兄久未出来？还没去教训他么？" 回答道：

“已经教导过了。”又问道：

“那么是怎样教导的呢？" 回答道：

“我在早上往厕所去的时候，等着他把他抓住，将手脚拗断了，用蒲包包裹，丢掉了。”于是天皇对于王子凶暴的性情感到恐怖，对他说道：

“今在西方有熊曾建二人，是不肯服从的无礼的人。所以可去杀了他们。”便派遣他去。此时王子的头发还梳在额上。于是小难命从其姑母倭比卖命得到女人的衣裳，又将小剑纳怀中而去。

一二二尔时小碓命到了熊曾建的家去看时，其家的周围有军队三重绕着，造作房屋居住。说是新筑落成，要开宴会，准备食物。于是就在近地行走，等候宴会的日子到来。到宴会的时候，其所梳的头发像童女似的垂了下来，穿着姑母的衣裳，扮成童女模样，夹杂在女人中间，走进房里。尔时熊曾建兄弟二人看见这个少女，心里喜悦，叫他坐在自己的中间，开始宴会游乐。在酒宴正是热闹的时候，小碓命从怀中取出剑来，抓住熊曾建的衣领，用剑从胸间刺通，这时候其弟弟看见，恐惧逃了出去。乃追至台阶底下，抓住背脊，用剑从后面刺通了。尔时熊曾建说道：

“你且别动这刀，我有话要说。”乃暂许不动，爬着按住了。于是说道：

“你是谁呀？” 答道：

“我乃在缠向之日代宫，治理八大岛国的大带日子淤斯吕和气天皇的王子，名叫倭男具那王的便是。因为听得你们熊曾建二人，不服而且无礼，所以叫来杀你们的。”尔时熊曾建说道：

“可不是嘛。在西方除我们二人之外，没有武勇的人了。但在大倭国，却还有比我们更是武勇的人。以是我要把御名献给你。自今以后，你可称为倭建王子吧。”这话说了，便同熟瓜一祥的，被斩杀了。这样归还的时候，山神、河神以及海峡之神，悉皆平定，遂回京来了。

出云建

一二三倭建命来至出云，意欲杀出云建，便去交结他做朋友。私下将赤梼做成假刀，佩在身边，共去肥河洗浴。尔时倭建命先从河里上来，把出云建解下放在那里的大刀，取来佩了，说道：

“我们把刀对换一下吧。”所以后来出云建从河里上来，佩了倭建命的假刀。于是倭建命又说道：

“现在且来比刀吧。”大家各自拔刀的时候，出云建的假刀拔不出来，倭建命即拔出刀来，将出云建击杀了。尔时作歌曰：

“云气何蒙茸，

出云建所佩的大刀，

藤蔓缠得多好，

只是没有刀身。

好可惜呀！"

如是平定了，乃上京复奏。

倭建命的东征

一只四于是天皇继续对俊建命说道：

“东方十二道犹有凶神与不服的人，你去平定吧。”乃命吉备臣等的祖先，御祖友耳建日子为副，其时踢给枸骨木之八寻矛。他受了命令出发，到伊势大神宫，拜于神的庙廷，对其姑母倭比卖命”说道：

“天皇的意思大概是想我早点死吧。不然为什么派我去击西方的恶人，回来没有多少时候，这回并不给我军众，又派出去平定东方十二道的恶人呢？因此想起来，还是在想要我早点死。”说着心里悲伤，便哭泣起来的时候，倭比卖命给他草雉之剑，并一个口袋，说道：

“若有急事，可打开袋口来看。”

一二五到了尾张国，住在尾张国造的祖先，美夜受比卖的家里。本来欲结婚，但想还是回来的时候好，于是定了契约，往东国去了，将山里河里的凶神以及不服的人们悉皆平定了。尔时到了相武国，那里的国造假造班话来告诉道：

“这里原野中间，有一个大的池沼。这个沼里住着的神是个很凶暴的神。于是便进原野去观察那神的时候，国造便在野上放起火来。倭建命知道是被骗了，即打开其姑母倭比卖命所给的袋口来看，只见里头是一块火石。于是先以刀割去周围的草，用那火石打出火来，相对放火，烧退过去，及至出来其国造等悉皆斩杀，因即放火烧却了。〔州故其地至今名日烧津。

一二六从那里上去，将要渡过走水海的时候，其渡口的神兴起波浪来，船飘荡着前进不得。尔时王后弟桔比卖命说道：

“我愿意替代王子人水。那么王子所派遣的任务可以完成，前去复奏。”说了这话将要人海的时候，将草席八张，皮席八张，绢席八重，铺在波浪上面，随后坐在这上面下去了。于是风浪自然止息，船乃得进。尔时王后作歌曰：

“高高耸立的相模国的原野，

烧着的火焰，

在这样火焰中间，

还问起我的夫君啊！"经过了七日之后，王后的栉漂着到了海边。乃取其栉，作陵基收容了它。

一二七从那里前进，悉平定了凶暴的虾夷，又山河的凶神亦已平定，回来的时候，到了足柄的坂本，正在进食，其时坂神变为白鹿，来到跟前。于是将所吃剩的野蒜的剩余打了过去，中在眼睛上便把它打死了。登上坂坡的时候，〔感念王后的事情，〕深为感叹，说道：

“唉唉吾妻呀！”因此其国便称作吾妻。

一二八从这国过去，走到甲斐，住于酒折宫的时候，作歌曰：

“经过了新治与筑波，

〔到了此处〕，已经睡了几夜？”

尔时烧火的老人”听了，续下去道：

“算起日子来，夜是九夜，

日是十日。”

于是王子很称赞这老人，叫他做了东国造。

一二九从那国过去到了科野国，平定了科野的坂神，乃回到尾张国，住在以先有期约的美夜受比卖那里。在进食的时候，美夜受比卖捧了酒杯献上来。其时在美夜受比卖的衣据上，有月经附着着。王子看见了乃作歌日：

“瓢形的天之香具山，

像快的镰刀似的横渡的白鸽，

那么细弱的柔腕，

我虽是要抱了睡，

我虽是想枕了睡，

但是在你穿的衣据上，

月亮出来了。”

尔时美夜受比卖乃答歌日：

“日光高照的日之御子，

天下平安的我的君王，

新的年来了又过去了，

新的月来了又过去了。

真是久等着你的来临， ‘我所穿的衣据上，

所以月亮出来了。”

于是便结婚了，将所佩草稚之剑，留下在美夜受比卖那里，前去击伊服岐能山的神去了。

思乡之歌

一三O 于是王子说道：

“我要空手取那山神来。”走到山上的时候，在山边遇见了一只白的野猪，其大如牛。尔时乃说大话道：

“这化为白的野猪的，大概是神的使者吧。现在且不杀它，等回来时再杀。”说着仍旧上去。于是山神降了大雹，俊建命乃忽然昏倒了。这个化作白的野猪的，原来不是神的使者，乃是神的正身，因为王子说了大话，所以昏迷了。乃下山回来，到了玉仓部之清泉，休息着的时候，心里稍为清醒一点了，故谓其清泉曰居寤清泉。

一三一从那里出发，到了当艺野的时候，说道：

“平时我的心总觉得在空虚中飞行的样子，现在我的脚不能走路，成了转舵的形状了。”所以那地方便叫作当艺。从那里稍为前行，因为觉得很是疲劳，乃拄着杖走路。所以那地方叫作拄杖坂。到了尾津崎的独棵松树的地方，在以前进食的时候，忘记了的大刀却还没有失掉，仍在那里。尔时作歌曰：

“直对着尾张国的

尾津崎的独株松树啊！

你若是个人，

便叫你佩上大刀，

叫你穿上衣服，

我的独株松树！"

从那地方到三重村的时候，说道：

“我的腿像三重饼样子，很是疲倦了。”

所以那地方便叫作三重。

一三二从那地方到了能烦野的时候，思乡而作歌日：

“大和是最胜的地方，

重叠围绕着的青的墙垣，

围在山里的大和真美丽呀！”

又歌日：

“性命保全的人们，

蒲席几重的平群山上的，

大叶白祷的叶子，

拿来插在那人的头上吧。”

这歌乃是思乡之歌。又歌曰：

“可爱呀，

从我的家乡方面，

升上来的云气户此乃是片歌。此时病很重了，乃作歌日：

“在少女的床边，

我放下来的

那佩刀啊，

那个刀呀！”

幻作此歌竟，即升遐了。于是乃遣释使奏闻。

白鸟之陵

一三三于是在大和的后妃及王子等，悉皆到来，建造陵墓，在那附近地方匍匐而行，号泣作歌日：

“附近的田里的稻茎，

在那稻茎上，

爬行着的莗藤的藤蔓。

于是神灵化为八寻白鸟，飞翔天空，向着海边飞去。尔时后妃及王子等，其足虽为小竹的刈株割破，也忘记了痛苦，哭着追去。其时作歌日：

“在小竹的原野中间，

腰腿走不动并不在空中走呀，

乃是用脚走。”

又走进海水里边，走动很是吃力，又作歌日：

“到了海的方面，

腰腿走不动，

像大河里的水草一样，

在海面漂浮着。”

鸟又飞到海边去，其时作歌日：

“海边的海燕，

海边是不能走，

是要沿着岩石走的呀。"

此四首皆下葬时所唱的歌。自后至今，尚用于天皇的葬式。那白鸟从此地飞翔出去，至于河内国的志几乃停住了。于是就在那里造起陵墓来，就下葬了。乃即称其陵墓日白鸟之御陵。然其后更从那里，飞翔而去。倭建命平定诸国而巡行着的时候，久米直的祖先名七握胫者，一直从行，充当膳夫的事。

倭建命的世系

一三四倭建命娶伊玖米天皇的王女，布多迟能伊理比卖命而生的王子，带中津日子命，一位。又娶了人于海里的弟桔比卖命而生的王子，若建王，一位。又娶近淡海之安国造的祖先，意富多牟和气的女儿，布多迟比卖而生的王子，稻依别王，一位。又娶吉备臣建日子的妹子大吉备建比卖而生的王子，建贝儿王，一位。又娶山代之玖玖麻毛理比卖而生的王子，足镜别王，一位。又妾出的王子，息长田别王。总计倭建命的王子，凡有六位。

一三五带中津日子命治理天下。其次稻依别王为犬上君、建部君等的祖先。其次建贝儿王为赞岐续君、伊势别、登袁之别、麻佐首、宫首别等的祖先。足镜别王为镶仓别、小津、石代别、渔田别的祖先。其次息长田别王的儿子为代误长日子王。

此王的子女，饭野真黑比卖命，其次息长真若中比卖，其次弟比卖，凡三位。上面所说若建王娶了饭野真黑比卖而生的王子，须卖伊吕大中日子。此王娶淡海之柴野人柞的女儿，柴野比卖而生的王女，诃具漏比卖命。大带日子天皇娶此诃具漏比卖命而生的王子，大江王，一位。此王娶庶妹银王而生的王子，大名方王，其次大中比卖命，凡二位。此大中比卖命为香坂王与忍熊王的母亲。

大带日子天皇御年一百三十七岁，御陵在山边之道上。

成务天皇

一三六若带日子天皇 (成务天皇)在近淡海的志贺之高穴穗宫，治理天下。此天皇娶穗积臣的祖先，建忍山垂根的女儿，弟财郎女而生的王子，和诃奴气王，一位。乃以建内宿称为大臣，定大国小国的国造，及诸国的疆界，大县小县的县主。

天皇御年九十五岁，乙卯年三月十五日升遐，御陵在沙纪之多他那美。

《古事记》（十二）景行天皇与成务天皇