前言（先简单说两句）

听一些A站的前辈说，在A站要经常在文章区发点东西，我寻思着到底该发点什么，感觉文章区不像微博，也不像隔壁的动态，倒是有点像BBS的感觉，如果是这样，总不能破事水对吧？也就是说，在文章区发的内容要有含金量，可问题又来了，有含金量的东西我都做成视频了，难道又在文章区发一次图文？感觉这样也不妥。思来想去，干脆在文章区发表一些不太适合做成视频的文案吧。（如果在文章区能过审的话）

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经常看我视频的伙伴们对“诺斯替”这个词应该不会陌生，虽然我在视频中对这个词做过一些简单的说明，不过还是有很多人无法理解诺斯替主义到底是什么，它和神秘学跟二次元又有什么关系。

在此我写了一篇概论来为大家讲解诺斯替主义的由来、精神原则、表现形式以及其在二次元文化中的意义。开始之前大家可以将诺斯替主义理解为一种精神，精神是无法被杀死的，它可以依附于各种形式。

诺斯替主义的精神原则

诺斯替主义（Gnosticism)是一个现代术语，来源于希腊语γνοστικος（即knower，指一个拥有gnosis或“神秘知识”的人）是古希腊哲学晚期的一种思想。他们将一种隐秘的、关乎拯救的智慧，称之为“诺斯”。诺斯替主义普遍地体现在当时的哲学与宗教派别中，例如新柏拉图主义和犹太教。尤其是在之后的基督教中，它找到了自己长久的栖身之所，还形成了基督教异端的诺斯替派。古代诺斯替主义者在这个世界上感受到一种强烈的二元对立状态，认为这种精神在物质之中的不安，其实质是灵体被束缚（灵受到魂的蒙蔽）在物质（包括肉体）中的结果。

因为诺斯替主义本身并非某种特定的宗教或学说，所以并不会随着宗教的兴衰或魔法的过时而消失，诺斯替更像是一种思想与精神，它普遍地存在于历史的各个阶段直到现在。它以【诺斯】克服物质束缚的精神以两种主要方式继续存在：

1.虽然“诺斯替”一词来源于希腊语，但是凭借个人神秘的精神修炼达到拯救的诺斯，这样的观念与实践依旧存在于基督教、佛教、道教、印度教、伊斯兰教等各大宗教传统的内外。

2.诺斯以社会历史运动的形式突破物质束缚的观念存在于现代各种思想中。现代科学也是诺斯替主义精神的产物。

诺斯替主义是因为对于【在二元处境中的困惑】而采取的解决（拯救）行为，因此诺斯替主义不等同于虚无主义，但虚无主义中多少都带有一些诺斯替精神。神秘主义是诺斯替主义的实质，要理解诺斯替主义就要体会神秘拯救本身，若它是一种实践，就要体会这种实践，它在本质上是一种个人宗教。

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诺斯替主义在古代的表现形式

诺斯替主义是始于亚历山大大帝东征时期的【宗教、哲学、科学】中规模最大、涵盖最广的混合主义，不仅是古希腊和希伯来文化的融合，而且也是和印度文化交融的产物，影响了整个后古典时期。

佛教还有基督教？

在公元3——4世纪时，诺斯替主义随基督教一起迅速扩展到欧洲地区。教会方面认为它是基督教所遇到的最大危机，诺斯替异端直接影响到教会的生存，教父能经过了长期的斗争才于公元4世纪以后成功地战胜它。但诺斯替主义从未彻底灭绝，中世纪的时候出没在东南欧一带，并向西移动，引发了一些新的教派运动，甚至与僧侣教团纠结在一起。

同样还是在公元3世纪，佛教从印度传入中国。佛教创立于公元前6世纪，公元前4世纪，亚历山大东征促进了东西方文化的融合。而且佛教本身也带有一种“反律法主义的诺斯替精神”而被传统印度教斥责为无神论的异端，在这一点上像极了诺斯替教派对希腊众神的反叛，以及遭到罗马帝国迫害的基督徒，那些侍奉希腊众神的罗马人同样斥责基督徒是无神论者。

（公元1—2世纪，在犍陀罗地区开始出现了受希腊雕塑艺术影响的佛陀塑像，之后扩展到建筑、绘画等艺术领域，这些融合了希腊、波斯、印度三种元素而自成一体的艺术形式，称为犍陀罗艺术。健驮逻艺术对中国隋唐美术影响很大，成就了大同云冈石窟、洛阳龙门石窟、敦煌石窟等一批中西合璧的中国古代艺术瑰宝。）

因此，抛开诺斯替这个希腊词汇，我们就会发现，在公元前6——3世纪，旧大陆上东西方都陆续自发出现了对传统文化束缚精神的解放运动。并于公元3世纪分别在欧洲内陆和中国传播。

在公元三世纪古罗马和中国都发生了严重的动荡。在中国表现为东汉末年的乱世、三国分立，在罗马表现为皇帝的频繁更迭。虽然这与世界范围内的游牧民族迁徙是密切相关的，但正是在这样一种变迁与重新定位的时代中，尤其会盛行这种“诺斯替主义”的世界观。

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伟大的蒸汽朋克先知·卡尔·海因里希·马克思

近代以来，诺斯替主义开始复兴，其精神原则潜入了各种现代思想。其中必须提到的一个伟大人物就是蒸汽朋克先知·卡尔·海因里希·马克思。在他与大贤者弗里德里希·恩格斯一起完成的圣典——《资本论》以及真理指引者之书——《宣言》中，都能感受到现代精神中的诺斯替主义。

（先知马克思与大贤者恩格斯）

德国哲学从天国降到人间；和它完全相反，这里我们是从人间升到天国——马克思（1846年）

在马克思的诺斯替主义中，这种二元状态不再是光明与黑暗的对立，字面意义上的“神”这个概念已经消失。而是人与资本的对立。是无产阶级与资产阶级的对立。在马克思的二元论中，资本主义是吃人的邪神。而无产阶级是由这个邪神诞生的人，用于维持邪神对这个世界的奴役，而这个邪神被束缚在这个由它自己的无知所创造出的世界中。但是无产阶级最终会通过圣战（消灭私有制）得到救赎，地上的国会被打碎，各民族团结起来。这依然是那个关于堕落与救赎的熟悉故事。一个堕落的神（资本）如何通过创造物质世界（工业发展）和人（无产者）来一步一步完成自身的救赎。在这个故事中，人依旧是神之长子。

（甲铁城中卡巴内象征的是人的生产及其产品变成异己力量从而使人异化）

因此，共产主义是无产者们在面对来自资本主义的恶意与虚无主义的侵蚀中产生的“现代诺斯替”式的解决方案。不要忘记“诺斯”就是知识，而“使所有儿童享受公费教育”，这个理念最初正是由共产主义者提出并写入宣言中的，要知道那会儿可还是1847年呀，日本都还没开始明治维新呢。正是这一理念促进了义务教育在世界上的普及，改变了学习仅仅只是为了快速掌握一门单一的技术工种的训练，让更多人能够学习到真正的知识。因为知识就是力量，知识解放思想。在古代世界走向灭亡的时候，古代的各种宗教就被基督教战胜了（不要忽视诺斯替主义对基督教的影响）。当先知在宣言中提出资本主义必然灭亡、共产主义必然胜利时，大家也不要忽略了现代精神中的诺斯替主义，先知是得到了诺斯的人。 *如果想更清楚的理解马克思的诺斯替主义，请自行参考阅读《宣言》和《资本论》。

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诺斯替主义在现代文艺创作中的表现形式

诺斯替思想的盛行不仅体现在社会、政治、哲学，比如人文主义、共产主义、存在主义这些主流意识形态中；也会以通俗的形式表现在大众津津乐道的文艺作品中，比如通俗文学、电影、游戏、动漫。托尔金的中土世界、克苏鲁系列、龙与地下城、星球大战、战锤40K、星际争霸、魔兽世界、彩虹小马、EVA、魔法少女小圆、末日时在做什么……这都是现代文艺创作中一些典型具有诺斯替主义风格的代表作品。正像我们一开始就说的，诺斯替主义没有固定的形式或教条，诺斯替是一种精神，它可以依附于各种形式，以适合各人的方式展示那隐秘的神圣知识，显现出真理的部分拼图，但神秘知识不会向懒惰和傲慢的人显现，他们看到了也不明白，听到了也听不懂。它要人们分享这秘密，用爱联结起来，它总是适时地推动文明朝新的目标前行，虽然也有人会误入歧途，但总体还是在前进。它的目标是修复破损的圣域，带领众生找到回家的路。在以上提到的那些作品中，都或明确或隐晦的表达了这个思想。

诺斯替主义在二次元文化中的意义

“二次元”这个二十世纪末出现的文化领域，让文艺创作比以往任何一个时代都更加灵活丰富，加之互联网的普及，无论是创作领域，表现风格，传播速度，都是以往任何一个时代所无法比拟的。从佛教接受古希腊传入的雕塑艺术再到传入中国传到日本，用了600多年，传播过程中出了很多同人作品和周边，但也仅限在当地流行。彩虹小马传遍全球用时不到1年，同人作品和孩之婊的周边年年不断向全球推广。几乎是个人都会哼两句my little pony~my little pony~而好多人肯定都还不知道般若波罗蜜该怎么念。

二次元与现实分离的二元处境像极了古代诺斯替主义——我与那神圣的二次元被这个堕落的世界所分隔开来，在这个冷漠的世界中我的存在毫无意义，我被吓坏了（如果对这种处境难以理解，推荐一部短片《我的小黛西》）。

这种消极情绪并不是因为这些人沉迷于二次元无法自拔。在之前的概论中我们已经得知，这是诺斯替主义者典型具备的二元论气质。它普遍存在于历史的各个时期，只是在这个时代，它恰好以二次元与现实的二元分离这种形式在这部分人身上表达了出来。就算没有二次元，它还是会以别的途径表达自身。所以，二次元的小伙伴们，当你们喜欢上一个二次元角色那时起，你们就已经受到了神秘的召唤。

当然，很多人不明白这个召唤的意义，一些人要么在成年以后就断开了这种精神连接，要么沉浸在虚无的幻象中。但并非所有流浪者都迷失了自我。在困惑中遁入智瞳，解放思想，让精神获得自由。诺斯替主义者正是在困惑中寻找出路的冒险者，万物皆虚万事皆允。随着启蒙运动以来，人们逐渐从宗教的枷锁中获得解放，但随着信仰屏障的消失，虚无主义加剧了对精神的侵蚀。也许还没等到英特纳雄耐尔实现的那一天，这个世界就被虚空所吞噬了。虚无主义是这个世界最大的威胁。

当第二个千禧年过去，人类已经无法再回到宗教的庇护所中了。在先知的指引下，我们必将直面威胁，无法逃避，没有退路，圣战即将来临。

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二次元或成对抗虚无主义的战场？

我知道，看到这里一定会有人会对此嗤之以鼻，觉得我要么是个制杖要么就是个疯子，在一些人看来对二次元的狂热就和那些疯狂的追星族没什么区别，甚至还更加幼稚。追星族向往的至少还是实实在在的人，而二次元那些脑残儿竟然喜欢动画片里那些完全虚幻的人物和情节。他们说对了一部分，确实追星族和狂热者（二次元）都是离开了宗教庇护所的人们在冷漠的世界里自发找到的慰藉，在这一点是确实是相同的。

但是追星族却把和我们一样的罪人提升到神的位置，那些凡人偶像既不是先知也不是领袖，他们更应该像吟游诗人那样做精神谦卑的仆从。二次元则是精神的直接表达，以纯粹的艺术本身使精神获得解放，而不是通过偶像崇拜将精神再次束缚在某些艺术家身上。艺术家是艺术的仆从，服务于人民。我们知道艺术的形式众多，音乐、美术、文学、戏剧……从艺术诞生之时，就分裂成了无数碎片，二次元不是艺术的碎片，它是一切艺术形式的融合，它将森罗万象统一成整体，因此它是纯粹的艺术。

四分五裂的精神是无法与虚无主义对抗的！因各自的文化差异而四分五裂的民族只会自取灭亡。但是二次元能有助于世界各种文化的互相理解，从而消除偏见，求同存异。

虚无主义从来没有停止过对这个世界的侵蚀，未来也不会。如果说不同的意识形态还能协商，但是对于虚无主义是绝对没有谈判余地的，只能通过圣战将其驱逐出这个世界。因此只有团结的世界，才有足够强大的精神力量与之对抗。

什么是诺斯替主义？以及二次元文化的意义