在天地洪荒的上古时代，中华大地洪水为患，民不聊生。禹奉帝舜之命继承父业，治理水患。禹兢兢业业，为治水患奔走于各处，三十岁未娶。禹行至涂山（今安徽怀远县），遇一九尾白狐舒行而至。白狐为禹带来一位美丽的女子。女子面容姣好，温柔贤淑，两人很快坠入爱河，结为夫妻。

女子来自当时一个强大的部族——涂山氏，名为女娇。两人结婚后第4天，忙于治水的禹就离开了家。女娇独自一人，日夜盼望着丈夫归来。时间可以抹平一切，却抹不去女娇内心深处对爱人的思念。这位痴情的女子在某天夜里对月而叹：“候人兮猗”，我在等你啊.....这就是汉语书写的爱情诗歌的最初篇章。

这首诗被后人称为《候人歌》，记载于《吕氏春秋·音初篇》，是南音之始。整首诗只有四个字，“兮”“猗”都是语气词，相当于“啊”，仅剩下的两个实词道出了歌者的内心情感。这首诗不仅是爱情诗的圭臬，后来的《诗经》、《楚辞》里用“兮”这个字也是受其影响。

涂山氏在当时拥有强大的军事力量，在中原各族部落里实力最强，且涂山氏有重女轻男的传统，史料记载禹实际上是入赘涂山氏。此后，涂山氏族竭力帮助大禹治水，也为之后夏朝的建立提供了有力保障。《史记》云：“夏之兴也以涂山”。除了肯定涂山氏对夏建立的重要作用，还和另一个著名事件“涂山之会”有关。

禹在治水的同时还进行了两场具有决定意义的战争：即与共工和三苗的战争。共工氏治水失败嫉妒大禹，欲行叛乱，大禹召集各部落首领在涂山召开军事会议。《左传》记载：“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，可见涂山会实际上已经确立了禹天下共主的地位。涂山之会后，禹带领诸侯先后打败了共工和三苗，统一了长江流域。后来，禹和女娇的儿子、在涂山长大的启，建立了中国第一个世袭制王朝——夏朝。

然而涂山氏的传奇不止于此。

由于涂山部落所处的年代过于久远，神话与史实混杂不清，有传说称涂山氏实际是狐族，而涂山女娇是一只九尾白狐。近年来，涂山狐族的形象频繁出现于影视作品、小说、动漫、游戏中，他们有着俊美的容颜和高超的法术，拥有魅惑人心的能力，深受广大观众的喜爱。

事实上，并没有真实史料记载涂山氏是狐族，涂山狐族的传说可能是由于东汉赵晔《吴越春秋》中有这样一段：“禹三十未娶，行到涂山，恐时之暮，失其度制，乃辞云：‘吾娶也，必有应矣。’乃有白狐九尾造于禹。禹曰：“白者，吾之服也。其九尾者，王之证也”。禹遇到九尾白狐，认为是吉瑞，所以娶了同一时间地点结识的涂山女娇，后来被讹传为女娇就是那只白狐，进而发展成整个涂山氏族都是狐族。

无论是涂山氏还是大禹，都距离我们过于遥远，对那个时代充满神话特质的想象，浪漫又富有诗意。或许正是这些想象，成为了连接我们和华夏始祖的桥梁。源古溯宗，方能守得本心。

味儿历史研究院研究生杨橙雪

2019.11.08

中国有史可查的第一首情诗出自九尾狐族？揭秘历史上真实的涂山氏