【彰耀寺献殿】

韩城司马迁祠墓，在中国历史上具有高度的象征意义，但是她本身的文物价值并不大。上世纪70年代末，从韩城所辖各地迁来了几座元代木结构古建筑，增强了一些司马迁祠墓的文物价值，但却使这些被迁文物的价值大打折扣。不过，面对今天大量各类文物被破坏的现状看来，把这些“零散”的文物集中异地保护，也许能抵消一点异地迁建给文物本身带来的破坏罢。我们赶往司马迁祠墓的目的，就是想看看这些不太为人所知的早期“拆迁户”的现今状况。其中，彰耀寺献殿就是这些早期“拆迁户”之一。

【彰耀寺献殿】

【飞檐】

【翼角翘起】

【后檐平柱头铺作】

彰耀寺献殿面阔进深各三间，平面基本方形；建在高约30厘米的砖砌基座上；单檐歇山顶，与法王庙正殿、玉皇后土庙正殿一样，只用檐椽而不加飞椽，使得翼角翘起浑厚，竟类似于天台庵大殿，做到了形象上的“如鸟斯革”，外观非常优美。周檐下枓栱均为四铺作，只前后明间各补一朵，使檐下铺作疏朗清利；因殿内加设顶棚，梁架无法看到，只能看看檐外铺作：

檐柱头均有卷杀，侧角生起均不明显；阑额不出头；普柏枋在角柱上绞头，普柏枋较之本地其他同代木结构，显得高厚；两侧山面柱头无枊、前后明间补间均为假枊、前檐平柱头是真枊、转角铺作设置角枊，由枊上装角神；泥道栱和华栱为足材、令栱使用单材。这些构制虽属寻常，但是后檐柱头出乎意料地使用插枊，这也是我第一次所见的元代插枊。

插枊，《营造法式》里也叫做“挣枊”“矮枊”，只有枊嘴而无枊身枊尾，从构造性质上讲，也是假枊的一种。我最早见到插枊是在芮城城隍庙正殿上，尽管那个插枊看上去在后代维修过，但是其形制属于宋代，而彰耀寺献殿的这两只插枊却是元代的。而插枊的使用并不普遍，所以这一眼也算此行中值得一提的收获吧。

【山面柱头铺作】

【角柱铺作】

【角柱和角神】

转角铺作之由枊上有瓜棱型讹角平盘枓，上蹲角神顶托大角梁。呵呵，看上去角神有点太卡通了，很滑稽。联系到转角列栱与柱头令栱的较大差异猜测，当为明代（或清代）修缮所遗。

【正殿前檐明间】

【殿门小木作】
【螭吻】

【回眸】

彰耀寺献殿，原位于韩城市西门内路北，与韩城县衙毗邻，可能当初就是因为她妨碍“建设”，所以把她迁建到了司马迁祠墓区域内。当然，不管怎么说，总比干脆拆除强多了，关于彰耀寺原址我们没有去查看，因为我们关注的不是这座古建筑的“历史”而是她的现状。彰耀寺献殿如今被作为“司马迁陈列馆”的馆舍，与其他几座迁来的元代木结构建筑一起被安置在司马迁祠墓的外围。现在虽然还挂着“司马迁生平展”的牌子，实际上已经是一个旅游纪念品商摊了。