闲来无事在家里翻小黑书，看到这样一段雅各和神人摔跤的故事：

.....只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明。

那人见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。那人说：天黎明了，容我去吧！

雅各说：你不给我祝福，我就不容你去。

那人说：你名叫甚么？

他说：我名叫雅各。

那人说：你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。

然后.....就跑了

掩卷遐想有所感，那么，今日份师太无用冷知识，就来聊下那些曾经比肩或者干翻了神的凡人们吧。

中国和外国都有神话传说，也有各自的神仙体系，最初都是源于对自然力量的崇拜，并将其具象化、神格化为神灵概念，不过双方之间的差异还是比较大的。

以西方神话为例，最初的神一般是由自然崇拜诞生的自然神祇。比如希腊神话中里乌拉诺斯是的天空的化身，盖亚则象征大地。他们繁衍诞生了第一代神族。宙斯那一家子是第三代。这种神可以统称为天生神灵。除了生下来就是神，没有第二种成神的方法，也就是说凡人永远不可能成为神。这种体系下才有凡人比肩神明一说。

中国的神话就不一样了。最初的自然崇拜并没诞生一个与凡人割裂的神族，而是渐渐与先贤重叠，与星辰对应，产生了以三皇五帝为代表的神话时代。李白有诗曰：“黄帝铸鼎于荆山，炼丹砂。丹砂成黄金，骑龙飞上太清家，云愁海思令人嗟。”老祖宗黄帝带头成仙，更是给后世贯彻了天人神仙宁有种乎，神仙大抵是人做的修仙思想。中国人的想法是“皇帝轮流做，今年到我家”，皇帝都不在乎何况神仙。。

我们的神是因为凡人牛B了，换言之只要你够狠，不需要比肩，你就是神。5000年前有炎黄后稷为神，5000年后袁隆平邓稼先屠呦呦也是神。所以中国的神都是人修炼成的，而人自然就是神的后裔。

举个不恰当的例子，我们华夏都是炎黄子孙，几乎没人有任何异议。你去希腊看看有没有谁说自己是奥林匹丫山上的血脉传承，埃及有没有谁说是阿蒙拉后裔，我估计没有。

从这个意义上去说，只要你有能力、有想法、有干劲、有斗志，凡人又如何，俗话说“与天斗其乐无穷”，一样能挑战天神，这其中的代表人物就是夸父和后羿。

这萌系的奔跑表现手法是要闹哪样？

夸父是巨人但也是凡体，想要留个太阳不下山，可惜又没有家财万贯，只能腿着去追咯，然后就把自己累死在半道上，这个故事大家都很熟悉啦！

与他相比后羿的故事要精彩曲折的多

后羿，相传是夏王朝东方族有穷氏的首领，善于射箭，在三皇五帝等众神面前妥妥是凡人了。

当时夏王“启”的儿子“太康”耽于游乐田猎，不理政事，被后羿所逐。太康死后，后羿立太康之弟仲康为夏王，实权操纵于后羿之手。神话传说后羿在的时候，天上有十个太阳，烧得草木，庄稼枯焦，后羿为了救百姓，一连射下九个太阳，从此地上气候适宜，万物得以生长。他又射杀死了猛兽毒蛇，为民除害。民间因而奉他为“箭神”。

大家都知道后羿有个老婆叫嫦娥，上古时期三皇五帝之一帝喾（天帝帝俊）女儿、后羿之妻，其美貌非凡，本称姮娥，因西汉时为避汉文帝刘恒的忌讳而改称嫦娥，又作常娥。她已经是天上天下难得一见的美人！

可你知道后羿还有个更漂亮的小三吗？

对，就是把曹子建整的五迷三道，留下“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波”绝赞的洛神！

那么洛神和后羿是怎么产生了交集呢？这就要说到后羿受天帝之命下凡解决天生十日的问题了。

要知道，那十个太阳正是天帝帝俊和羲和的儿子，几个孩子们闯了祸，天帝派后羿却解决，约莫是让他稍微教训一下他们，将他们赶回家也就罢了。没想到，后羿来到人间，见了生灵涂炭，拉弓射箭，杀死了九个太阳。他虽然为民除害，但却也杀死了天帝的九个儿子，所以遭到惩罚，受到贬谪，妻子嫦娥自然一同被罚，因此两人便产生了嫌隙。

后羿本来已经因被天帝惩罚而心烦，妻子嫦娥更是屡屡抱怨，他便来到这洛水旁沉思。这时，他一抬头，看到一个貌若天仙的女子（哦，不对，本来就是天仙）——洛神。她肤若凝脂，眼若秋波，只是满面愁容，眉间轻蹙，显然心中郁结，难以舒解。

为什么呢？

那就不得不提另外一个人物了——河伯。他是什么人呢？他是古代汉族神话中的黄河水神，原名冯夷，也作“冰夷”。在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。这些其实都不是很重要，重要的是，他是洛神的丈夫。

《九歌·河伯》描写他：“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。”也就是说他相貌英俊，风流潇洒，是一个不折不扣的美男子。

在网上找的图大多不太好看，But!我不服！他们根本没有考虑客观现实！虽然河伯这个人风流成性，但是你们也不能抹杀他的帅啊！

言归正传，河伯是洛神的丈夫，本来两人一个英俊潇洒，一个面如皎月，按说应该十分般配幸福才是。

但是，很不幸，河伯是一个花心大萝卜，风流成性，有许多许多的小老婆。这一点，从民间流传的“河伯娶妻”这类故事中可以窥见。

黄河水患难以治理，老百姓们便以为河伯要娶妻，因此便由巫婆选了合适的少女，备好嫁妆，选个良辰吉日，将少女抛入黄河之中，以示嫁娶。

这些少女到底有没有被河伯娶走我是不知道，不过我想，河伯那么俊俏的男子，又是黄河之神，恐怕招一招手，便有无数不知是花神、鸟神、胡蝶神什么的扑过来吧？恐怕也不需要娶凡人之女。

俗话说，家花哪有野花香，河伯一天到晚跟其他女人搞得火热，自然冷落了洛神。因此便有了落魄英雄后羿与失落美人洛神的相逢，两人一见倾心，可谓是知己相遇，于是很快便成为了一对情侣。

这件事很快就被河伯知道了，他感觉自己头上顶了一顶超级大的绿帽子！虽然他冷落洛神，但她终究是他的妻子，怎么能被后羿这小子抢走？河伯越想越生气，于是变作一条小白龙，吞噬了许多田地、村庄和牲畜，作恶多端，要给后羿一点颜色看看。

但是后羿太厉害了，搭弓射箭，射中了河伯的一只眼睛。这下好了，我们英俊潇洒的美男子河伯成了独眼龙……

他愤怒极了，跑到天宫找天帝告状，请求天帝惩罚后羿，以报夺妻之仇，但是天帝早就知道了他变成白龙危害人间的事情，所以痛斥了他一顿，把他赶走了，河伯只好灰溜溜的回到自己的黄河之中，不肯出来了。

至于洛神，传说她与后羿在洛阳住了下来，幸福地生活在了一起。

But!

小伙伴们，不要忘了，这个时候后羿还有老婆嫦娥呢！而且他去求不死药，求来的可只有两颗药，一颗给自己，一颗给嫦娥，后来嫦娥偷吃了仙药飞去月宫，焉知是否是因为报复后羿爱上了洛神呢？

后羿此时的心情想必肯定不好，跟洛神就分手了，而洛神呢，破罐子破摔嫁给牛魔王，成了牛夫人

呃，这个是我瞎说的

在封神榜中也有一个经典的凡人打败神仙的案例。

剧情中出现了一个相当有本事的角色名叫龙须虎，传说其少昊时出生，修炼千载，书中说它“封神榜”上无名姓，徒建奇功与帝家。被姜子牙降伏后收为弟子之一，据记载，这是一只既有点像虎又有点像龙的灵兽，体型硕大，出手有石。助周伐纣时，曾用石头雨打败多名敌将。

原著诗词：古怪跷蹊相，头大颈子长。独足只是跳，眼内吐金光。身上鳞甲现，两手似钩枪。炼成奇异术，发手磨盘强。但逢龙须虎，不死也著伤。

虽然和西岐军王牌战力杨戬、哪吒还没得比，也算相当不错了吧，可惜不久就遇见了命中的死对头，巨人邬文化。

邬文化是一个身高数丈的大汉，使用的一根排扒木作为兵器，力能陆地行舟，顿餐只牛，书中描述他：

高身数丈体榔头，口似窑门两眼抠。

丈二苍须如散线，尺三草履似行舟。

生成大力排山岳，食尽全牛赛虎彪。

陆地行舟人罕见，蟠龙岭上火光愁。

邬文化和袁洪夜袭周营，姜子牙和周王都落荒而逃，幸亏杨戬使用幻术化出更大的巨人惊走了邬文化，即便如此点算损折军兵也有二十余万；帐下折了将官三十四员；龙须虎被邬文化排扒木绝其性命。军士有见龙须虎的头挂在排扒木上，赶紧报给姜子牙.......

除了这些武力派之外，当然还有很多走技术流的，他们教会人类掌握、使用原本天神才能驾驭的自然力量，例如风、水、火、声等。比如说燧人氏，发明钻木取火的方法。让人们享受到光明，让人们无须生活在黑暗中，人征服了火，火磨炼了人，人成了万物之灵。

比如说常先，传说是黄帝身边的大臣，他的功劳是造出了鼓。

有一次，常先捕杀了一头野牛，把剥下的牛皮随手搭在一个木墩上。这个木墩是空的，有一搂粗。时间一长，常先竟把此事忘了。野牛皮经过长时间暴晒后便收缩了，把空木墩裹得紧紧的。

有一天，王亥正在驯马，有个名叫贾齐的年轻人，无意发现一张野牛皮蒙在木墩上，手随便拍了一拍。谁知这一拍竟发出咚咚的响声。贾齐用劲再一拍，声音更大。贾齐觉得好玩，便寻来两根木棒，双手使劲擂了起来，结果发出声音像雷鸣一般。王亥的马听到这声音，一受惊，冲出木栏，全部跑掉了。王亥气冲冲地赶来，一把抓住贾齐就打，边打边问贾齐敲的是什么。这时，常先赶来，把两人劝开，问明了情况，才恍然大悟。原来，贾齐敲的就是他早先晒的那张野牛皮。

常先问仓颉，这玩意应该起个什么名字，仓颉说那就叫鼓吧！但是鼓皮敲了几下就破了，常先尝试了很多种动物的皮，都不经用，十分苦恼。

此时黄帝正在征战蚩尤，军士们惧怕蚩尤的奇型怪相，士气低落，黄帝不知道该怎么激发大家的斗志。就在这时候，九天玄女给黄帝送《兵书》，路过这棵大树时发现常先正在树底下睡觉。再一看，知道他原来是为蒙鼓没适合的皮子而发愁。她本想叫醒常先，但又一想自己不能随便和凡人说话，只好托梦给常先：说东海有个流坡山，山里有种怪兽，形状如牛，却没有长角，只有一只足；身子大得出奇，平时不太活动，但一出现，海洋上不是刮风便是下雨；两只眼睛射出的光芒，就像太阳和月亮一样；一怒吼，比雷声还大，这种怪兽名叫夔牛。

利维坦......雷泽有一只雷兽，它整天无忧无虑，喜欢仰面躺卧，以爪击腹为乐，而每拍一下肚皮，就响起一声巨雷。

九天玄女还说：“用夔牛皮蒙鼓，用雷兽的骨作为鼓槌，一敲起来，地动山摇，威力无穷。”

常先醒来，忙把梦里的事告知黄帝。黄帝听罢，命应龙、大鸿派几个会水的能手，入海捉拿怪兽。不几天就将夔牛和雷兽捉拿回来杀掉，然后按常先的设计，50天就蒙成夔牛大鼓80面，做成雷兽鼓槌160根。传说地涿鹿大战开始前，黄帝就已把80面夔牛大鼓埋伏在暗处，当蚩尤的军队冲向黄帝军队的前沿阵地时，黄帝把手一挥，80面大鼓一齐擂动，蚩尤的军队还未交战，就被鼓声震得人仰车翻，耳聋眼花，个个东倒西歪，溃不成军。黄帝军队乘着鼓声，起总攻，一举把蚩尤消灭在涿鹿之野。从此，鼓就成为我国古代战争中不可缺少的用具，人们以后就把它叫作“战鼓”。

共鼓，黄帝贤臣。

一次山洪暴发原来，有棵大树和共鼓被洪水一直冲下山，卷进一条大河里。他抓住这棵大树，始终没有放开。当他两缓过气来发现洪水不论怎样上涨，这棵大树始终浮在水面上沉不下去。原来，这棵大树半面子都是空的。于是灵感泉涌，凿木为舟。人类从此有了和海洋共舞的工具。

岐伯，中国传说时期最有声望的医学家。

《帝王世纪》：“(黄帝)使岐伯尝味百草。典医疗疾，今经方、本草、之书咸出焉”。宋代医学校勘学家，林亿等在《重广补注黄帝内经素问·表》中强调：“求民之瘼。恤民之隐者，上主之深仁，在昔黄帝之御极也。乃与岐伯上穷天纪，下极地理、远取诸物，近取诸身，更相问难，垂法以福万世，於是雷公之伦，授业传之，而《内经》作矣”视今传《素问》基本上乃黄帝问，岐伯答，以阐述医学理论，显示了岐伯氏高深的医学修养。中国医学素称“岐黄”，谓“岐黄之术”，岐伯当属首要地位。

有武力派，有技术流，当然，也有在文化战线上取得骄人战绩的代表

周穆王

《穆天子传》记他和西王母谈恋爱，相约等他天子做完就回来找她。

然而他毕竟是凡人之躯，还逃不过生老病死，西王母即使有长生不老药，也没等到他回来（那时候为啥忘记赏他一粒我就不知道了）

楚襄王，襄王神女

梦到和高唐神女嘿咻，还叫宋玉帮忙开直播（妥妥要被封杀的），写下来著名的《神女赋》，理由有个名成语叫“自荐枕席“。

于是不管过去几千年，吃瓜群众都知道他两干啥好事去了。

忽然觉得纣王有点可怜，他只是想想而已，人家襄王神女都写成小黄书了，居然还能流芳百世

霍去病

不，别瞎说，他没有。

《汉武故事》有个女神下凡，要求和他发生关系被拒绝。女神就说：看出来你命不长了，不让我帮你大保健续命的话，你会早死。

果然应验。直男真的不好当。

张鷟

中国第一本瑟琴小说的男主角（兼作者），写自己到山上玩遇到两位仙女，陪她们风月无边，前一天三人行，第二天累坏了，一起床就和她们说再见的故事。

鲁迅说它“文近骈丽而时杂鄙语”，郑振铎说：“它只写得一次的调情，一回的恋爱，一夕的欢娱，却用了千钧的力去写。”但它一脱志怪小说的怪诞色彩，转向描写现实生活。在艺术上，散、骈并用，还采用了许多民间谚语，这是很值得称道的。此书于当时传至日本，对日本文坛颇有影响。日本学者盐谷温《中国文学概论讲话》称之为日本第一y书。它代表了唐代传奇的一个时期的倾向和水平。

都是写爽文的，看看人家这水平。

宋元以后，凡人不光要和女神约会，那时候还开始喜欢约女鬼或女狐狸，路子真野。哪个行业也会出几个翘楚，比如说下面这几位。

杨天佑，杨戬的爹，把玉皇大帝的妹妹按着收拾的服服帖帖。

刘彦昌，刘沉香的爹，杨戬的妹夫，把玉皇大帝的外甥女三圣母娘娘按着收拾的服服帖帖。

刘彦昌后来转世成慕容复，再后来转世成欧阳克

孙守义，人称牛郎，把天上玉皇大帝的织女按着啊不，追着收拾的服服帖帖。

你不要觉得牛郎织女很惨，天上一日地上一年，懂吗

董永，把玉皇大帝的女儿按着收拾的服服帖帖。

许仙，把一条千年蛇精按着收拾的服服帖帖。

还有那个卖鬼的宋定伯，他觉得自己没你们了不起，不想和上面这些人比。

乱七八糟说了这么多，无非是想说咱们一直都是个充满斗争精神的民族，即便有偶像崇拜也是相当的务实。发大水了就去治理，太阳多了就射下来，生病了就去尝百草，龙王不下雨我求你，再不下雨连庙都给你拆了，别说天神，皇帝荒淫无道的一样给你推翻，地球有危险了？带着一起跑啊，冲鸭小破球

比起咱们隔壁那群一亿人口十亿两脚羊，不思上进和改变，总惦记着唱歌跳舞下辈子婆罗门的邻居，唉~~~~~

都看到到这里了，各位老爷，不投个五蕉再走吗

【乱弹】想飞上天和太阳肩并肩，喝酒烫头抽着烟，再去睡个神仙·~~