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原创：海德拉

新番埃尔梅罗二世里出现的狂猎是什么？原来和巫师3也是同一原型！

最近新番埃尔梅罗二世最新一集中，出现了和狂猎对抗的场面。而同为“wild hunt”，它和波兰蠢驴大作《巫师3》里的狂猎是一个事物吗？

实际上狂猎和野狩为同一物（德语：Wilde Jagd 英语：wild hunt），是一个常见于欧洲民间传说的意象，其也是巫师3狂猎的设定参考之一，同样参考大量传说神秘学的《埃尔梅罗二世事件簿》里，也是取材此处。狂猎和野狩是同一意思。

野狩常常是由一群幽灵以及其他具有超自然形象的猎人组成，他们在野外追猎捕杀，形成异象。有说法认为，其原型只是一些异教青年，在特殊时间节点上，通过参与这些狂热的活动来让使他们和神灵祖先交流沟通。在古挪威地区的传说里，诸如奥丁或者类似的伟人、祖先的灵魂都会成为野狩的带头人，领着一批阵亡战士的灵体行狩周游。而这类传说的野狩中，整支队伍会将途中所获之人斩成碎片（tear men to shreds），甚至还会将自己生前亲人的遗骸带走以作战果。至于为什么现实中会有人模仿扮演，更多人的理解是当做一种节日仪式。所以在斯堪的纳维亚半岛上，野狩会被叫做“骑士狂飙”（noisy riders挪威语：Oskoreia ）或者“阿斯加德的骑行”（The Ride of Asgard挪威语：Asgårdsreia）以及“奥丁行狩”（the hunt of Odin挪威语：Odens jakt ）

可是很快野狩演化出各种传说故事，流传在其他地方。在英格兰就有猎人赫恩（Herne the Hunter）的传闻。赫恩是传说中于温莎森林一代活跃的幽灵，也是当地森林的守护者，长有鹿角。考虑到曾经主要生活这里的盎格鲁撒克逊人信奉沃登神（沃登是奥丁神的其他称呼之一），猎人赫恩的传说也被怀疑有野狩传说的影响。

之后版本的野狩描述里，除了神或者精灵外，历史人物也可以作为野狩的领头人，圣经故事的大天使长加百列以及其他恶魔参与其中也不例外。例如北英格兰地区的传说“加百列的追猎”（Gabriel's Hounds），威尔士地区相似的传说“安温的追猎”（hounds of Annwn），还有康沃尔（Cornwall）地区流传的恶魔的丹迪犬（ Devil's Dandy Dogs）皆为此类代表。

法国北部、斯堪的纳维亚半岛、靠西分布的斯拉夫聚落里也都有类似的传说。总体上，野狩这一异象被视作不吉之兆，它意味着可能会有瘟疫或者兵乱乃至地震，也有时候是暗示目击者本人大限将至。很多时候，遭遇野狩的人会被绑架带到一个地下世界或者虚幻的境界中。有的版本里，则会传说野狩会让目击者一样着迷，参与到整个队伍中。

“狂猎”一词的概念是根据德国神话学家雅各布·格林（JacobGrimm）在《德国神话学》（德语：DeutscheMythologie，1835年）中的研究发展起来的，其被定性是日耳曼异教文化的民间传说。但除了日耳曼地区，整个北欧、西欧和中欧都能找到类似的民间神话。诸如“沃坦”、“奥丁”以及类似的北欧神话主神词汇的出现，是学者发现这些神话的共通点，也是他认为这些传说取自“狂猎”原型的依据。格林提出，在这些地区尚未笃信基督教前，这些传说大致都有这样的情节：由一名主神或者女神带领，“不仅参访圣地，带来战争和福佑，接受来自百姓的礼物和供品”又或者是“在高空模糊处，以云为形状，以狂风为怒吼，带来战争或者游戏”。