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诗助茶兴

诗是诗人对生活的感悟，亦是一种即兴的畅言。

茶诗缘深，兼而爱之，茶益人思，品茗时吟诗是一种雅事。在品着新茶的同时吟几句诗似乎是自娱，亦是一种助兴。试想高吟“得于天下同其乐，不可一日无此君”，浅尝细品，领略茶的幽香酽味，又是怎样一种快意的意境？

古往今来，数不胜数的诗可信手拈来，在与友人对饮时一展文采，即为一种高雅脱俗，令人怡情悦志。“诗兴茶风，相益得彰”便是因此而来。

曼妙音乐

音乐与茶有着陶冶性情的共通之处。舒缓曼妙的音乐可以营造品茗时宁静幽雅的氛围，具有很强的烘托和感染性。

品茶时伴以音乐，无疑是一种高雅的精神享受。古人在饮茶时喜欢临窗倾听月下松涛竹响，抑或是雪落沙沙、清风吹菊，从而享受到高洁与闲适的心灵放松。正如白居易在《琴茶》诗中所言“琴里知音唯渌水，茶中故旧是蒙山”。

品茶时的音乐以古典轻音乐为主，且旋律悠扬、节奏舒缓、乐音清雅。

《梅花三弄》、《雨打芭蕉》、《平湖秋月》等乐曲，古筝、古琴、洞箫、竹笛、琵琶等乐器，都能发人思古之幽情，也均为入茶的上选。品茶时与音乐为伴，不仅平添了许多优雅，也传送出缕缕的文化韵味。

清香袅袅中国人自古就有“闻香品茶”的雅趣。香与茶以及音乐仿佛是天然的相生相伴，从人的嗅觉、味觉和听觉的不同触感出发使人怡神清心。

焚香除了平静心神、调和气息之外，还在于它的优雅和禅意。有茶而无香仿佛情趣不足，有香无茶则稍嫌清淡。香之于茶就像美酒之于佳人，二者相得益彰。

饮茶时焚的香多为禅院中普遍燃点的檀香，既能够与茶香很好地协调，更能促使杂念消散和心怀澄澈。

书画相伴

与书画相伴来品茶，可以营造浓重的文化氛围并激发才学之士的灵感。书画与品茶二者之间自古就有着紧密的关联。历来文人名士的书画创作往往在品茗之间灵感突发，从而成就了千古卓绝的诗文和画作。

元代大画家赵孟颊的《斗茶图》、清代画家薜怀的《山窗清供图》以及南宋刘松年的《斗茶画卷》等均为古代书画家抒发茶缘的名作珍品。因为书画与茶之间的关系，甚至出现了茶画、茶诗等一个个专门的艺术门类。

在现代茶社中的内部人文环境布置上，也很注重书画的安排，进而烘托出具有文化底蕴且宁静致远的品茗气氛。而且在品茶之时有书画相伴，融入了历史与艺术气息，情趣中浸透着高雅。

棋艺高下

棋局与品茗相伴随，悠闲的趣味便冲淡了胜负争逐的分量。一杯香茶和一盘棋局，无限雅静与和美。棋局对弈凝聚着默然深思的宁静智慧，而在僵持犹疑之间，轻啜一口清茶，舒滑绵软的香气弥漫于口中，犹如清风拂面，人神清气爽。

于是，智慧的火花被点燃，灵感的潮水开始喷涌。品茗之余，茅塞顿开直至心绪豁然开朗，嘴角微微上扬，把棋子轻轻捺入个绝妙的位置。或者，仅仅手持一杯清茶，静静地观看他人对弈，同样可以增进品茗的快意与雅致。

品茗赏棋亦如静观人生，多少古今事，均付笑谈中。这便是茶与棋之间形成的默契，浑然天成的情趣。

金石篆刻

金石篆刻与茶的不解之缘主要体现在茶具上。茶具既是茶文化发展的产物，也是推动茶文化不断发展和丰富的力量。

茶具，特别是壶艺文化发展的巅峰时期始于明朝，不仅出现了一代代巧夺天工的制壶名家，也衍生出一位位妙笔生花的刻壶大师，无论龙飞凤舞的文字还是精巧细腻的图画都令壶艺大为增色。与此同时，随着名家的出现并且越来越多的为人们所认同和追捧，茶具的印章款识也逐渐重要起来。

时至今日，人们对于茶具的喜爱和收藏与金石篆刻的艺术有着不可分割的紧密联系。

花艺添香

茶花俱香，花伴茶亦是一种经典。花能协调环境，亦能调节心情。花有着柔美的色彩，美妙的姿态，芬芳的气息和独特的品质。因此品茶时旁边摆放几枝鲜花可为茶艺增辉不少。

“墨兰数枝宣德纸，苦茗一杯成化窑”、“眉梢春色活火煎，山中人兮仙乎仙”等一些诗句把花和品茗的那种微妙氛围渲染得淋漓尽致。提壶一把，鲜花数枝，给人一片清雅宁静的天地。

这种意境，在当今这个生活节奏越来越紧张的大环境下，令人心生向往。

古代茶文化六艺添茶香