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原创：海德拉

《全面战争传奇：特洛伊》将会是什么样的历史背景？

特洛伊战争是见诸希腊神话和《荷马史诗》等作品的著名故事。它主要讲述了阿伽门农王带领联军与英雄同特洛伊展开的战争。尽管《荷马史诗》等作品十分传奇、文学化的记载不能使其真正成为正史，但它确实取材于希腊文明源头的迈锡尼文明，也在一定程度上反映了那段充满英雄和传奇的“王政时代”。而它也十分适合如今不断加强将领个人能力、体现家族派系特性的《全面战争》出版新的作品。

在公元前1600年至公元前1100年间，迈锡尼繁荣于雅典南部，分布在被牧民和农民认为适合定居的地垫上。随后于1450年，迈锡尼文明征服克里特。迈锡尼整体上大致是一个尚武的邦国联合体。根据他们的线形文字B（linear B script）记载，这座王国实际又无数小的王国组成的联合体。通常在社会顶端的是“Wanax”意思即国王，“heqetai”大致为精英的武士阶层，“doeroi”则大意为最底层的奴隶，从事基本的农业劳动。每个王国通常以城堡式的宫殿为中心，内置深入地下的深井，还有专门埋葬伟大首领的地下圆形墓地（即圆顶墓）。雅典、底比斯等地都有重要的实物遗址。在理查德·迈尔斯所写的《古代世界》一书中，尤其提到根据泥板上的线形文字，迈锡尼宫廷一般掌握雄厚的经济实力，不仅控制贸易，还作为奴隶主一样支配农奴的劳作。而在出土的壁画作品上更有很多描述武士拉弓行狩以及吃肉时的生活情境。这些现象从一方面说明了迈锡尼文明中战争的重要程度，而这一文明能发生被写进《荷马史诗》中的英雄故事也不足为奇了。

“古代最富人道主义的族群却有残忍野蛮的特质和狼虎般吞噬天地的欲望，这着实领我们心惊胆战……”这是哲学家尼采对希腊文明的一段评价，而在迈锡尼文明中发生故事我们依旧可见。在最初，阿伽门农王之父阿特柔斯便是死于和兄弟之间的斗争谋害。阿伽门农王则是在和斯巴达王联姻后借助其力夺回王位的。阿伽门农王娶的是克吕滕涅斯特拉，而王后的妹妹海伦本应该嫁给阿伽门农弟弟墨涅拉奥斯，但反而被特洛伊王子帕里斯拐跑，这变成了战争的导火索。特洛伊战争中，大量的英雄诸如阿克琉斯、埃阿斯、赫克托耳等等人物都是至今令不少人脍炙人口的英雄，其中还有在其他神话以及作品中出现的人物。

迈锡尼文明在公元前12世纪末消失，此后便是一段文明的“黑暗时代”。在这期间，《荷马史诗》无疑是那时怀念迈锡尼文明时历史的佳作。实际上在之后很久，乃至对于亚历山大大帝，这本书都有十分重要的影响。其中书里有一句来自奥德修斯最著名的台词：“汝乃何人，安与吾王论长短！”不可谓是对“王政”的鲜明反映，作为置身希腊城邦外的马其顿，其父腓力二世和亚历山大欲要再回颠覆，此书的激励实在深刻。另外在伯罗奔尼撒战役之后，很多希腊人开始反思“多数人的暴政”，开始对极端民主进行探讨，迈锡尼时的“王政”历史也无疑被提及。

英雄、尚武、家族和战争这些元素使得希腊的“王政时代”具有和城邦时期不一样的特性，也正是如此这段曾经消退的文明故事才会更多以神话、文学的形式为人所知。除了还残存的为数不多的残垣断壁外，在文明史中，这段希腊的王政历史为我们实在留下了绚烂且神秘的一页。而对于《全面战争》，我们亦大可期待会有新的惊喜等待我们！