原文：

夫究天地之津涯斯巨细咸得而物无不格探造化之玄邃乃精粗不遗而理无不穷君子尽性之学也性有未尽君子之生尚歉焉非自慊者仍此西泰自西来本意而西泰之来也握圭挚矩方寸凖折历八万里经数百国谓之究天地之津涯非耶陟舆浮海密阴较阳推二极之高卑以度昼夜之浅深测九天之寥廓以殷七政之次舍谓之穷造化之玄邃非耶其言地体如球而悬举于天之中上下八方人物咸丽焉其奉天主教忠信为务则所传皆有所自实由至理非荒唐诡诞之说故吾党以尽性为学者如都尉侯虞山公及缙绅宪臬冯慕岡铨衡吴左海缮部李我存典客祁念东驾部杨疑始都水陈坚白世胄李省勿阮余吾诸时贤皆信之而淑其学且以其所绘两仪玄览图锓诸梓以为吾党之未闻者闻未覩者覩是知理之未尽明者以物有未尽格也象胥掌故犹可扩充硕彦宿儒更须研绎性分中事信无止法也又知天地之大造化之妙舟车所未到而涉略有限也心目所不及而识见或遗也何物之难博理之不易通宁若斯哉拘方之士得闻西泰之言豁然襟怀漠然瞻觌而无碍于太极清虚之境斯图实可宗矣予先王以元戎佐高皇帝定一寰宇然猶方之内若海外诸方隶夫识方者百一于兹图又皆诩我皇图之大且远也因诸贤之言而僭序于末焉。

译文：

我们探究天与地的范围内，其中大、小地方都有，而且各类物体间错落有致，不相冲突。探究天地造化的玄机与奥秘所在，粗粗细细都不会遗漏。其中的道理无穷无尽，是好学者尽情发挥的一门大学问。这种学问没有尽头，学习它的人一辈子的时间都学不完。这不是在贬低自己，而是来自西方国家的一位名叫利玛窦（西泰）的人的观点。

利玛窦来中国时，随身带着先进的工具和仪器。他不畏艰险，走了八万里水路和陆路，经过了几百个国家。想亲自看一看这个世界到底有多大，我们能说不是吗？他带着图籍航海，研究、测量天地间的物体，南极和北极所处位置的上、下，白天、黑夜的长短，空旷深远的宇宙（九重天），用以辨别和区分春、夏、秋、冬及天文、地理、人道（七政）的排序，弄清楚天地造化的深邃玄机所在，我们能说不是吗？

利玛窦说过，我们脚下的大地就像一个圆形的球体，高悬在宇宙苍穹之间。上、下、左、右，四面八方的人依附在圆球的表面居住和生活。利玛窦是基督教徒，信奉天主教，为人厚道诚信，他所说的话是有道理的，是有依据的，并非怪异荒诞的邪说。因此，我及周围喜好这方面学问的同僚、名士，如都尉侯虞山公（侯拱宸），及缙绅宪臬冯慕岡（冯应京）、铨衡吴左海（吴中明）、缮部李我存（李之藻）、典客祁念东（祁光宗）、驾部杨疑始（杨景淳）、都水陈坚白（陈民志）、世胄李省勿（李应试）、阮余吾（阮泰元）等人，不仅相信利玛窦说的话，还慕名与他相识，学习他的知识，协助他完成《两仪玄览图》的制作和地图的刊刻。这一举动，使得周围的人，从前不知道的知道了，未见过的见到了，并让他们从中明白了许多的道理，包括天地之间无穷无尽的奥秘。而这些道理，要比跟在利玛窦身边的接待、翻译人员所说的还要深奥、宽广。即便是才智过人的文人雅士，极有修养的儒学者，也必须仔细认真地去研究和揣摩才能领会含义。从这幅前所未有的地图上，我们懂得了天地之大，造化之精妙。由于精力、能力和知识所限，上面所写的许多地方都是我们所从未去过的，甚至从来没有听人讲过，心里也没有意识过的。如此看来，在我们的周边，蕴含着最深刻的知识和道理的东西，就是这幅地图了。

有不少以往显得拘泥刻板的人士，听到利玛窦的话语，看到这幅神奇的地图，茅塞顿开，眼前豁然开朗，一下子明白了许多过去不知道的东西，如同进入了一个清高淡泊的至高境界。《两仪玄览图》，可以说就是这种渊博学识的源头啊。

想当年，我的先祖开平王（常遇春）以三军主将的身份辅佐太祖高皇帝（朱元璋），东伐西讨、南征北战、开疆拓土、平定海内。然而，仅限于中国版图，没有超出大明疆域。至于外边还有那么多的陌生的国家、地方和名字，都已经被利玛窦绘制在一幅地图之上了。可以说，包括我在内的所有的人，都是从这幅地图中得知的。而以往我们只知道大明皇朝的疆域、舆图是天底下最大的，最为完整的。

有感于各位大臣、贤士的言论和邀请，冒昧为这幅地图作一篇序。

常胤绪（1560-1640）是南京锦衣卫指挥使，官至一品太子太师。万历三十一年（1603），结识利玛窦、徐光启、李之藻等人，亲自参与《坤舆万国（两仪玄览）》全图的制作、出版，并为《坤舆万国（两仪玄览）》全图题序。参与地图绘制工作者大都身居高位（徐光启为阁老重臣，李之藻为太仆寺、光禄寺卿，常胤绪为开平王后代、五军都督府掌府事），《坤舆万国（两仪玄览）》全图又被明朝万历皇帝诏呈紫禁城，在中、西科技文化交流史上留下了一页永恒的壮丽诗篇。

可惜常胤绪亲笔题序的《两仪玄览全图》唯一原版（非临摹本）被大明万历皇帝作为贵重礼品赠送藩属朝鲜王，现珍藏于韩国首尔博物馆。

常胤绪(明朝第十代开平王)为历史上的首幅世界地图万国坤舆题序..