十人九“气”！

这话显然说得太绝对，但从另一方面说明脚气发病率非常高。也不知道哪年哪月哪个部门通过哪种途径统计，得出这么一个结论：全国患脚气的约有五亿人！有了这样一个底数，修脚风行全国也就不足为奇了。

这一传统技艺在今天日益发展。执掌修垫剜眼大环刀的从业人数也在增加。

修脚是中国的一门传统医术，是中医外治的一个组成部分，它采用中国传统医术和刀法相结合的疗法治疗，与中医的针灸、按摩并称为中国的“三大国术”。修脚业的祖师爷在民间有多种传说。一说志公，俗称“智公禅师”和“志公祖师”。相传，他禅杖上挂有修脚刀，曾为佛祖释迦牟尼、达摩老祖及周文王等人修过脚、治过足疾。又说，修脚业的祖师是江西饶州府陈七子，他幼年拜理发业祖师罗祖学艺，因贪玩嬉闹让师傅大为光火，一怒之下摔坏了他的剃刀。陈七子只好用半片剃刀为人修治脚疾，后来得真人指点创下修脚这一行当。

旧时，修脚师傅又称“剔脚匠”或“画皮匠”，以为人治疗脚疾为生。清末民初逐渐形成河北、山东、江苏三大派系：河北路以北平为中心，其特点是手法灵巧、技艺细腻，擅长修治各种脚病。山东路以济南为中心，技术全面、用刀豪爽，除修脚外还掌握推拿等技艺。江苏路则以扬州为中心，讲究修脚技艺的精致美观、舒适文雅，尤以捏指、刮脚有独到之处。近代，扬州“三把刀”（厨刀、理发刀、修脚刀）享誉国内外，修脚则成为扬州传统特色技艺中的一朵奇葩，被誉为“肉上雕花”。

小时候在澡堂里洗澡，非常喜欢听堂倌那底气十足的吆喝：“来修——”，修脚师傅便应声而至。我家隔壁老王是修脚师傅的老主顾，谈起修脚历史一套一套的。据说，清代达官贵人多穿官靴，经过长时间的挤、压、磨、硌，往往容易得脚病，修脚业因此兴盛起来。修脚师傅不光能铲老皮、修趾甲，还能治脚病，灰趾甲、畸形趾甲、嵌甲、鸡眼、脚垫、脚疔及脚气，到了修脚师傅面前手到病除。民国初期，扬州修脚业有季、尹、刘、郭四大名师，亦称“四大帮派”。季长富以出手轻、刀路好见长；尹锦成以修得净、拿得嫩著称；刘万寿以下刀稳、准、狠出名；郭勤则是祖传的江湖医师，治疗“火腿病”堪称一绝，即使病人的小腿肿得发亮，他只要把脚丫处的血筋挑破，用手在小腿部挤压，流出的紫血、黄水，不消半个小时，小腿就能消肿去红。这些大师在长期实践中，还研究出一套治疗脚病的绝招：治一般厚趾甲用“枪刀”，讲究下刀准、吃刀稳，吃口小，平整而光滑；治脚垫类用“片刀”，根据老茧生长的部位，一般用宽口刀来“片”；治嵌趾、甲沟炎用“摘法”，趾甲通过断劈后，用条刀剔开趾甲和皮肤链接处；治鸡眼、刺窝类脚病，一律采用“挖治法”，根据病灶大小，用刀沿角化外围圈分离，后摘掉硬心。此外，扬州修脚师傅不仅以手轻刀快见长，而且正反手都能使用刀。

修脚是我国的一项民间传统技术、中医外治的组成部分，采用中国传统医术和刀法相结合治疗各种脚病，与中医的针灸、按摩并称为中国的“三大国术”。

　现代修脚日益壮大：

肉上雕花—扬州绝艺修脚